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极重难返
jí zhòng nán fǎn
confirmed habits are hard to get rid of
“极重难返”的成语拼音为:jí zhòng nán fǎn,注音:ㄐㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄋㄢˊ ㄈㄢˇ,词性:作宾语、定语、谓语;指习惯难改,年代:古代成语,出处:清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》:“此固其极重难返之势,始于景定,讫于洪武,而征科之额,十倍于绍煕以前者也。”,基本解释:犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。,例句:‘九一八’事变以来……形成了目前‘共赴国难’的团结抗战,这实在是国家民族的最大喜事。然而有许多事体~。★郭沫若《羽羽集·武装民众之必要》
| 拼音 | jí zhòng nán fǎn |
| 注音 | ㄐㄧˊ ㄓㄨㄥˋ ㄋㄢˊ ㄈㄢˇ |
| 词性 | 作宾语、定语、谓语;指习惯难改 |
| 英文 | confirmed habits are hard to get rid of |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。 |
| 出处 | 清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》:“此固其极重难返之势,始于景定,讫于洪武,而征科之额,十倍于绍煕以前者也。” |
| 例句 | ‘九一八’事变以来……形成了目前‘共赴国难’的团结抗战,这实在是国家民族的最大喜事。然而有许多事体~。 ★郭沫若《羽羽集·武装民众之必要》 |
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以"返"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 返本朝元:犹言返本还源。
- 返本还元:犹言返本还源。
- 返本还原:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
- 返本还源:本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
- 返哺之恩:返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。
- 返观内视:原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
- 返观内照:原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
- 返来复去:指多次重复。
- 返老归童:由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
- 返老还童:由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
- 返辔收帆:比喻退归。
- 返璞归真:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
- 返朴归真:归:返回;真:天然,自然。去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。
- 返朴还淳:返:返回,还。朴:朴实。淳:诚实,厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
- 返朴还真:去掉外饰,还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
- 返视内照:原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
- 返我初服:返:归还;初服:未做官时的衣服。比喻辞官归隐。
- 返邪归正:犹言改邪归正。
- 返虚入浑:①指诗作空灵,入于浑然之境。②指人无知无识,浑浑噩噩。
- 返照回光:佛教语。指用佛性对照检查,自我反省。
以"极"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 极而言之:从最极端的情况来说。指把话说到头。
- 极目迥望:极:尽;迥:远。尽眼力之所及眺望远方。
- 极本穷源:指彻底地推究本源。
- 极恶不赦:罪大恶极,不可饶恕。
- 极恶穷凶:指极端凶恶。
- 极古穷今:指穷尽古今。
- 极口项斯:指满口赞誉。项斯、唐代诗人,为杨敬之所器重,敬之赠诗有“平生不解藏人善,到处逢人说项斯”之句。
- 极乐世界:佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
- 极目远眺:极:尽;眺:望。尽眼力之所及眺望远方。
- 极目远望:指用尽目力向远处眺望。
- 极情尽致:指将意趣风致表现得很充分。
- 极情纵欲:竭力满足自己的情感和贪欲而不加节制。
- 极深研几:研:研究,审查;几:细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。
- 极深研幾:研:研究,审查;幾:细微。形容钻研深刻、细致。
- 极寿无疆:指永存。
- 极天际地:形容十分高大。
- 极天蟠地:指充塞天地之间。
- 极天罔地:指遍天下。
- 极往知来:通晓过去,预知未来。
- 极武穷兵:黩武。滥用武力。
- 极则必反:指事物发展到极端,就会向相反的方面转化。
- 极智穷思:竭尽才智和思虑。
- 极重不反:指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
- 极重难返:犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
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