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引首以望
yǐn shǒu yǐ wàng
Lead the way
“引首以望”的成语拼音为:yǐn shǒu yǐ wàng,注音:ㄧㄣˇ ㄕㄡˇ ㄧˇ ㄨㄤˋ,词性:作谓语、定语;指渴望,年代:古代成语,出处:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》:“况今大号已建,自河以北,人皆引首以望成功而思休息。”,基本解释:抬头远望。形容殷切盼望。,例句:明代·沈景淳《醉翁亭记》:“昔者先师以四书五经为业,诵诸彼世,为包孕而洋楚,寓守以望,庶可以驾庐而安车也。”
| 拼音 | yǐn shǒu yǐ wàng |
| 注音 | ㄧㄣˇ ㄕㄡˇ ㄧˇ ㄨㄤˋ |
| 词性 | 作谓语、定语;指渴望 |
| 英文 | Lead the way |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 抬头远望。形容殷切盼望。 |
| 出处 | 《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。”《新五代史·唐臣传·郭崇韬》:“况今大号已建,自河以北,人皆引首以望成功而思休息。” |
| 例句 | 明代·沈景淳《醉翁亭记》:“昔者先师以四书五经为业,诵诸彼世,为包孕而洋楚,寓守以望,庶可以驾庐而安车也。” |
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- 望表知里:通过观察事物的表面现象推知本质。
- 望尘拜伏:形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
- 望尘奔北:形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
- 望尘奔溃:指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。
- 望尘不及:比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
- 望尘而拜:指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
- 望尘靡及:比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
- 望尘莫及:莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
- 望尘僄声:比喻听见风就是雨,不辨事情的虚实真伪。
- 望尘追迹:比喻赶上别人的前进速度。
- 望穿秋水:秋水:比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
- 望帝啼鹃:相传战国时蜀王杜宇称帝,号望帝,为蜀治水有功,后禅位臣子,退隐西山,死后化为杜鹃鸟,啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
- 望断白云:形容想念父母。
- 望而却步:却步:不敢前进,向后退。形容事物可怕或讨厌,使人一看就往后退缩。
- 望而生畏:畏:恐惧,害怕。看见了就害怕。
- 望风捕影:比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。
- 望风承旨:指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。
- 望风而遁:远远望见敌人的踪影或强大气势,即行遁逃。
- 望风而降:风:踪影。降:投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
- 望风而靡:①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。
- 望风而逃:远远望见对方的气势很盛,就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
- 望风披靡:披靡:草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志,老远看到对方的气势很盛,没有交锋就溃散了。
- 望风扑影:比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
- 望风希旨:指说话行事迎合上面和意旨。
- 望风希指:指说话行事见机迎合他人意旨。
- 望风响应:望:看。风:风声。看到对方有什么举动,就积极响应。
- 望峰息心:遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。
- 望衡对宇:衡:用横木做门,引伸为门;宇:屋檐下,引伸为屋。形容住处相距很近,可以互相望见。
- 望空捉影:犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
- 望梅阁老:比喻徒有虚名之官。
- 望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
- 望门投止:投止:投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫,来不及选择存身的地方。
- 望其肩项:形容赶得上或达得到。
- 望其项背:项:颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
- 望秋先零:零:凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱,经不起风霜。也比喻未老先衰。
- 望文生训:不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。
- 望文生义:文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
- 望闻问切:中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。
- 望屋而食:指军行不带粮草,随处就食。
- 望屋以食:指军行不带粮草,随处就食。同“望屋而食”。
- 望岫息心:多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。
- 望眼将穿:眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。
- 望眼欲穿:眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
- 望洋而叹:比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。
- 望洋兴叹:望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
- 望影揣情:指观察事物的表象即能测知其实质。
- 望云之情:比喻思念父母的心情。
- 望子成龙:希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
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- 引而不发:引:拉弓;发:射箭。拉开弓却不把箭射出去。比喻善于启发引导。也比喻做好准备暂不行动,以待时机。
- 引虎自卫:引:招引。引来老虎,保卫自己。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。
- 引车卖浆:拉大车的,做小买卖的。指平民百胜。
- 引短推长:指有意不露才以形己之短,显人之长。
- 引风吹火:引:招来。利用风来吹火,使火越烧越旺。比喻从中煽动,挑起事端。
- 引狗入寨:犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 引古喻今:征引古代史实或文献来喻说当前的现实。
- 引古证今:用古代的经验教训,证明现实中的事情。
- 引鬼上门:比喻招来坏人。
- 引过自责:主动承担错误的责任并作自我批评。
- 引虎拒狼:比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力,其祸患将更甚。亦作“引狼拒虎”。
- 引虎入室:犹言引狼入室。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 引火烧身:原比喻自讨苦吃或自取灭亡。现多比喻主动暴露自己的缺点错误,以争取大家的批评帮助。
- 引经据典:引用经典书籍作为论证的依据。
- 引经据古:引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
- 引颈受戮:戮:杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
- 引咎责躬:主动承担错误的责任并作自我批评。同“引咎自责”。
- 引咎自责:咎:罪责。主动承担错误的责任并作自我批评。
- 引吭悲歌:引:拉,伸。吭:喉咙,嗓子。放开嗓子大声歌唱。
- 引吭高唱:吭:嗓子,喉咙。喉咙高声歌唱。
- 引吭高歌:引:拉长;吭:嗓子,喉咙。放开嗓子大声歌唱。
- 引吭高声:引吭:放开嗓子。放开喉咙,高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。
- 引狼拒虎:比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力,其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。
- 引狼入室:引:招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
- 引狼自卫:犹言引虎自卫。比喻企图依仗恶人,结果反受其害。
- 引类呼朋:引:招来;类:同类;呼:叫。指招引志趣相同的人。
- 引领而望:引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。
- 引律比附:古代法律用语。援引律令,类比定罪。
- 引人入胜:胜:胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
- 引人注目:注目:注视。吸引人们注意。
- 引日成岁:捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
- 引商刻角:指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。同“引商刻羽”。
- 引商刻羽:商、羽:古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。
- 引申触类:指从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。
- 引伸触类:指从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。亦作“引申触类”。
- 引绳排根:指勾结起来排斥异己。
- 引绳批根:比喻合力排斥异己。亦作“引绳排根”。
- 引绳棋布:形容纵横整齐。
- 引绳切墨:木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
- 引手投足:比喻出微力便能援救别人。
- 引首以望:抬头远望。形容殷切盼望。
- 引水入墙:比喻自招灾祸。
- 引物连类:指引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。
- 引线穿针:使线的一头通过针眼。比喻从中联系、拉拢。
- 引新吐故:犹言吐故纳新。古代道家的养生之术,即吐纳术。
- 引以为耻:以此事为自己的羞耻。
- 引以为憾:以此事为遗憾。
- 引以为戒:引:用;戒:鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯。
- 引以为荣:以此事为光荣。
- 引玉之砖:自己表示谦虚的话。比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。
- 引喻失义:引喻:引用类似的例证来说明事理。义:公正合宜的道理。指说话不恰当,不合道理。
- 引针拾芥:比喻事物互相感应。
- 引锥刺股:锥:锥子;股:大腿。晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。
- 引足救经:引:拉;经:缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。
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