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自食其言
zì shí qí yán
go back on one's own words
“自食其言”的成语拼音为:zì shí qí yán,注音:ㄗˋ ㄧˋ ㄐㄧ ㄧㄢˊ,词性:主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义,年代:古代成语,出处:《尚书·汤誓》:“尔无不信,朕不食言。”,基本解释:指说了话不算数。,例句:我若今日复出应诏,是~了。★明·冯梦龙《醒世恒言》卷二
| 拼音 | zì shí qí yán |
| 注音 | ㄗˋ ㄧˋ ㄐㄧ ㄧㄢˊ |
| 词性 | 主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义 |
| 英文 | go back on one's own words |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 指说了话不算数。 |
| 出处 | 《尚书·汤誓》:“尔无不信,朕不食言。” |
| 例句 | 我若今日复出应诏,是~了。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷二 |
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以"言"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 言气卑弱:说话的态度谦虚温顺。
- 言必信,行必果:信:守信用;果:果断,坚决。说了就一定守信用,做事一定办到。
- 言必有据:言:说话;据:依据。说话一定要有根据。
- 言必有物:指言论或文章内容充实。
- 言必有中:中:正对上。指一说话就能说到点子上。
- 言不达意:说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意:说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。
- 言不二价:货物的价钱说一不二。同“言无二价”。
- 言不顾行:说话与行事不相符合。
- 言不及行:指言行不一。
- 言不及义:及:涉及;义:正经的道理。指净说些无聊的话,没有一句正经的。
- 言不尽意:情意曲折深远,言语难以全部表达。常用于书信末尾,表示说的话没能把意思都表达出来。
- 言不由中:指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷:由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。
- 言出法随:言:这里指法令或命令;法:法律。话一说出口,法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行,如有违犯就依法处理。
- 言出祸从:话一出口,祸患随之而来。
- 言出祸随:话一出口,祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 言传身教:言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
- 言从计纳:讲的话、出的主意,都听从采纳。
- 言从计听:形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言从计行:形容对某人十分信任。同“言行计从”。
- 言颠语倒:说话颠三倒四。
- 言多必失:话说多了一定有失误。
- 言多伤行:话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。
- 言多伤幸:话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。
- 言多伤倖:话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害。同“言多伤行”。
- 言而不信:说话不讲信用。
- 言而无文,行之不远:文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
- 言而无信:说话不算数,没有信用。
- 言而有信:说话靠得住,有信用。
- 言发祸随:话一出口,祸患随之而来。同“言出祸从”。
- 言方行圆:指言论正直而行为圆滑。
- 言芳行洁:指言行高洁。
- 言高语低:说话不知轻重,没有分寸。
- 言寡尤,行寡悔:指说话做事很少犯错误。
- 言归和好:指彼此重新和好。同“言归于好”。
- 言归于好:言:句首助词,无义。指彼此重新和好。
- 言归正传:正传:正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
- 言过其实:实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。
- 言和意顺:言语和顺,情意相谐。
- 言简义丰:语言简练,含意丰富。
- 言简意该:形容说话写文章简明扼要。同“言简意赅”。
- 言简意赅:赅:完备。话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
- 言简意少:简:简练。语言简洁,内容贫乏。
- 言简意深:言辞简练,含意深刻。
- 言近意远:话很浅近,含义却很深远。同“言近旨远”。
- 言近旨远:旨:意思。话很浅近,含义却很深远。
- 言近指远:话很浅近,含义却很深远。同“言近旨远”。
- 言来语去:指谈笑时你一言我一语,彼此应对。
- 言类悬河:形容能言善辩,说话滔滔不绝。
- 言论风生:形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃。
- 言清行浊:清:清高;浊:浑浊,指低下。说的是清白好话,十的是污浊坏事。形容人言行不一。
- 言人人殊:殊:不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。
- 言若悬河:形容能言善辩,说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
- 言三语四:言、语:说、讲。形容人多嘴杂,议论纷纷。
- 言十妄九:形容说话虚妄不实。
- 言是人非:指言论无可非议,但为人不可取。
- 言谈举止:人的言语、举动、行为。
- 言谈林薮:林薮:人或物聚集的地方。指关于谈论的人。
- 言提其耳:揪着他耳朵。指恳切地教诲。言,助词。
- 言听计从:听:听从。什么话都听从,什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
- 言听计行:形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言听计用:形容对某人十分信任。同“言听计从”。
- 言听谋决:指说的话听从照办,出的主意决定实行。
- 言听事行:指说话能听从,事情能执行。
- 言听行从:指说话、做事有人听从。形容威望很高。
- 言外之味:语言中含而不露的深长意味。
- 言外之意:指有这个意思,但没有在话里明说出来。
- 言为心声:言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
- 言文行远:言辞有文采,才能传播远方或影响后世。
- 言无不尽:把内心的话说尽,毫不保留。
- 言无二价:货物的价钱说一不二。
- 言无伦次:语言杂乱无章。
- 言笑不苟:不随便谈笑。形容态度严肃庄重。同“不苟言笑”。
- 言笑晏晏:说说笑笑,和柔温顺。
- 言笑自如:谈笑如常,十分镇定。
- 言笑自若:谈笑如常,十分镇定。
- 言信行果:说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果。”
- 言行抱一:犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 言行不贰:犹言言行一致。说的和做的完全一个样。
- 言行不符:说的和做的不相符合。
- 言行不一:说的是一套,做的又是另外一套。
- 言行计从:说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。
- 言行若一:说的和做的完全一个样。指人表里如一。
- 言行相悖:说话和行动不一致,互相矛盾。
- 言行相符:说的和做的相符合。
- 言行相副:说的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顾:指言行不互相矛盾。
- 言行相诡:诡:违反,违背。说的和做的相违背。指言行不一。
- 言行信果:说了就一定守信用,做事一定办到。同“言必信,行必果”。
- 言行一致:说的和做的完全一个样。
- 言扬行举:根据德行和名声来选择人才。
- 言犹在耳:犹:还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
- 言有尽而意无穷:指诗文含义深刻,令人品味不尽。
- 言与心违:言语与心意相违背。
- 言语道断:原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言语路绝:犹言言语道断。指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。
- 言语妙天下:形容言语非常精妙。
- 言约旨远:言辞简练,含意深远。
- 言者不知:指多言多语的人缺乏智能。
- 言者弗知:指多言多语的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者无罪,闻者足戒:指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
- 言者谆谆,听者藐藐:谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
- 言之不文,行之不远:文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
- 言之不预:没有预先说明。
- 言之成理:之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。
- 言之过甚:话说得太过头了。
- 言之无文,行而不远:文章没有文采,就不能流传很远。
- 言之无文,行之不远:说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
- 言之无物:指文章或言论空空洞洞,没有实际内容。
- 言之有故:所说的话有根据。同“言之成理”。
- 言之有礼:说的话有道理。
- 言之有理:说的话有道理。
- 言之有物:物:内容。文章或讲话有具体内容。
- 言之有序:说话和写文章很有条理。
- 言之凿凿:凿凿:确实。形容说得非常确实。
- 言之谆谆,听之藐藐:说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
- 言中事隐:指言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。
- 言重九鼎:形容说话有分量,比较比来九鼎也不算重。
以"自"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 自拔来归:拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。
- 自给自足:给:供给。依靠自己的生产,满足自己的需要。
- 自觉自愿:自己觉悟而愿意。
- 自贻伊戚:贻:遗留;伊:此;戚:忧愁,悲哀。比喻自寻烦恼,自招忧患。
- 自暴自弃:暴:糟蹋、损害;弃:鄙弃。自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。
- 自不待言:大家心里明白,不必再用言语解释。
- 自不量力:量:估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的力量。
- 自惭形秽:形秽:形态丑陋,引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。
- 自成一格:指形成自己独特的风格。
- 自成一家:指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。
- 自出机轴:比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。
- 自出机杼:机杼:本指织布机上的筘,织布时每条经线都要从筘齿间穿过,比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
- 自出心裁:心裁:心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。
- 自出新裁:指出于自己心中的设计或筹划。多指诗文、技艺等的构思有独创性。同“自出心裁”。
- 自出一家:指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法,能自成体系。
- 自吹自擂:擂:打鼓。自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹嘘。
- 自吹自捧:自我吹嘘,自己捧场。
- 自厝同异:指自找矛盾,互相不和。
- 自得其乐:自己能从中得到乐趣。
- 自负不凡:自恃高明,不同寻常。
- 自甘暴弃:指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。
- 自甘堕落:自己甘心思想行为向坏的方向发展。
- 自高自大:自以为了不起。
- 自告奋勇:告:称说,表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
- 自顾不暇:暇:空闲。光顾自己还来不及。指没有力量再照顾别人。
- 自刽以下:刽:西周时的诸侯国名。从刽以下的乐曲就不加评论。比喻从某某以下就不值得一提。
- 自坏长城:比喻自己削弱自己的力量或自己破坏自己的事业。
- 自矜功伐:指居功自傲。
- 自救不暇:解救自己都来不及。指无力再帮助他人。
- 自觉形秽:本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比,自愧不如。
- 自掘坟墓:掘:挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
- 自郐而下:表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
- 自郐无讥:表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
- 自郐以下:吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞,对于各诸侯国的乐曲都有评论,但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
- 自愧不如:弗:不。自己惭愧不如别人。
- 自愧弗如:自感不如别人而内心惭愧。
- 自力更生:更生:再次获得生命,比喻振兴起来。指不依赖外力,靠自己的力量重新振作起来,把事情办好。
- 自立门户:指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体,自己另搞一套。
- 自卖自夸:夸:夸赞。自己卖的东西自己夸好。比喻为自己吹嘘。
- 自媒自衒:自我介绍,自我夸耀。
- 自鸣得意:鸣:表示,以为。自以为了不起,表示很得意。
- 自命不凡:自命:自认为;凡:平凡。自以为不平凡,比别人高明。
- 自命清高:命:认为。自以自为清高。
- 自欺欺人:欺骗自己,也欺骗别人。
- 自弃自暴:指自甘堕落,不求进取。同“自暴自弃”。
- 自强不息:自强:自己努力向上;息:停止。自觉地努力向上,永不松懈。
- 自轻自贱:贱:藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。
- 自求多福:求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
- 自取咎戾:指自招罪过。同“自取罪戾”。
- 自取灭亡:所作所为把自己引上绝路。
- 自取其祸:取:取得;祸:祸事。自己招来祸事。
- 自取其咎:咎:罪过,祸害。自己造成灾祸或自己找罪受。
- 自取罪戾:指自招罪过。亦作“自取咎戾”。
- 自然而然:自由发展,必然这样。指非人力干预而自然如此。
- 自身难保:自己保不住自己。
- 自生自灭:自然地发生,生长,又自然地消灭。形容自然发展,无人过问。
- 自食其恶果:指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。
- 自食其果:指自己做了坏事,自己受到损害或惩罚。
- 自食其力:依靠自己的劳动所得来生活。
- 自食其言:指说了话不算数。
- 自始至终:从开始到末了。表示一贯到底。
- 自始自终:从开始到末了。表示一贯到底。
- 自视甚高:把自己看得很高(多指身分,学识等)。
- 自树一帜:比喻单独建立一种风格、体制、派别或力量等。
- 自私自利:私心很重,只为个人利益打算。
- 自讨苦吃:讨:招惹。自己找苦吃。
- 自讨没趣:做事不得当,反使自己难堪窘迫。
- 自投罗网:投:进入;罗网:捕捉鱼鸟的器具。自己投到罗网里去。比喻自己送死。
- 自我表现:显示或宣扬自己的优点,使自己突出。
- 自我吹嘘:比喻自我吹嘘、夸张。
- 自我解嘲:用言语或行动为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
- 自我陶醉:陶醉:沉醉于某种事物或境界里,以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。
- 自我牺牲:为别人(或事)牺牲自己。
- 自我作古:作古:创始。由我创造。指不沿袭前人。
- 自我作故:作故:创始。由我创造。指不沿袭前人。
- 自相残害:残:伤害。自己人互相杀害。
- 自相残杀:残:伤害。自己人互相杀害。
- 自相惊扰:自己人互相惊动,引起骚乱。
- 自相惊忧:自己人互相惊动扰乱,造成不安。
- 自相矛盾:矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
- 自相水火:自己人互相像水火那样不能相容。
- 自相鱼肉:鱼肉:当作鱼肉一般任意宰割。比喻内部自相残杀。
- 自新之路:罪犯自己改正错误,重新做人的出路。
- 自信不疑:相信自己,绝不怀疑。
- 自行其是:自己认为对的就做,不考虑别人的意见。
- 自寻短见:短见:本指见识短浅,引申为自杀。自己认为无法活下去而寻死。
- 自寻烦恼:自找的烦闷苦恼。意思是,本来不该有烦闷苦恼。
- 自崖而反:崖:崖岸;反:通“返”,回。旧时送行辞。
- 自言自语:自己一个人低声嘀咕。
- 自业自得:业:造作;得:获得,取得。佛家语,指自作自受。
- 自诒伊戚:自寻烦恼;自招灾殃。
- 自贻伊咎:指自己招来过错。
- 自以为得计:得计:计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。
- 自以为是:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。
- 自用则小:自用:只凭自己的主观意图行事,不虚心向人求教。主观武断,就办不成大事。
- 自由泛滥:指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。
- 自由放任:不加约束,任它自由发展。
- 自由自在:形容没有约束,十分安闲随意。
- 自有公论:指事情的是非曲直公众自然会有评论。
- 自圆其说:圆:圆满,周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
- 自怨自艾:怨:怨恨,悔恨;艾:割草,比喻改正错误。原意是悔恨自己的错误,自己改正。现在只指悔恨自己的错误。
- 自知之明:自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。
- 自作聪明:自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己,主观地办事。
- 自作解人:指不明真意而乱发议论的人。
- 自作门户:指自己创立派别或结成宗派。同“自立门户”。
- 自作主张:指没有经过上级或有关方面同意,就擅自处置。
- 自作自受:自己做了蠢事坏事,自己倒霉。
大家都在查
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