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乐不可支

lè bù kě zhī

be overwhelmed with joy

“乐不可支”的成语拼音为：lè bù kě zhī，注音：ㄌㄜˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄓ，词性：偏正式；作谓语、定语、状语；形容快乐到极点，年代：古代成语，出处：汉·班固《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”，基本解释：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。，例句：兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，～，如何肯去拦阻。★清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

拼音	lè bù kě zhī
注音	ㄌㄜˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄓ
词性	偏正式；作谓语、定语、状语；形容快乐到极点
英文	be overwhelmed with joy
年代	古代成语
解释	支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
出处	汉·班固《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”
例句	兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，～，如何肯去拦阻。 ★清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

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上一个成语：乐不可言

下一个成语：乐不思蜀

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支离破碎：支离：零散，残缺。形容事物零散破碎，不完整。
支策据梧：此指昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后形容用心劳神。
支床迭屋：犹迭床架屋。比喻重复。
支床叠屋：犹叠床架屋。喻重复。
支分节解：把肢体与关节一一分开。节，关节。比喻剖析义理，详尽中肯。亦作“支分族解”。
支分族解：把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。
支纷节解：分解肢体；剁成碎塊。犹言碎尸万段。
支手舞脚：犹言指手画脚。
支吾其词：支吾：说话含混躲闪。指用含混的话搪塞应付，以掩盖真实情况。
支支吾吾：指说话吞吞吐吐，含混躲闪。亦作“支支梧梧”。
支支梧梧：指说话吞吞吐吐，含混躲闪。同“支支吾吾”。

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乐山乐水：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
乐不极盘：盘：乐。指享乐不能过分。
乐不可极：享乐不可过分。
乐不可言：快乐到了极点，没法用语言来表达。
乐不可支：支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐不思蜀：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
乐昌分镜：比喻夫妻分离。
乐昌破镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
乐昌之镜：比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
乐成人美：乐于成全人家的好事。
乐此不倦：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
乐道安命：乐守正道而安于天命。
乐道安贫：道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
乐道好古：以守道为乐，喜爱古制。
乐道忘饥：指醉心于圣道。
乐道遗荣：乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
乐而不荒：指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
乐而不厌：喜爱而不厌倦。
乐而不淫：快乐而不过分。指表现的情感有节制。
乐而忘返：非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
乐而忘死：形容胸襟旷达，忘怀一切。
乐祸幸灾：犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。
乐极哀来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲生：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极生哀：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐极则忧：好乐过度而不止，必生忧伤。
乐嗟苦咄：高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
乐尽哀生：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐尽悲来：犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乐山爱水：爱好山水风光。
乐善不倦：乐于坚持做好事。
乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
乐善好义：指乐于行善，喜好正义。
乐事劝功：指乐于从事所业，努力获得成效。
乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
乐天任命：犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
乐退安贫：指乐于逊退，安于贫穷。
乐往哀来：欢乐逝去，悲哀到来。
乐新厌旧：喜新厌旧。指感情不专一。
乐行忧违：指所乐的事就去做，所忧的事则避开。
乐业安居：愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
乐以忘忧：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
乐在其中：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。