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取乱侮亡
qǔ luàn wǔ wáng
mock and humiliate until death
“取乱侮亡”的成语拼音为:qǔ luàn wǔ wáng,注音:ㄑㄩˇ ㄌㄨㄢˋ ㄨˇ ㄨㄤˊ,词性:动宾式;作谓语、宾语;含贬义,年代:古代成语,出处:《尚书·仲虺之诰》:“佑贤辅德,显忠遂良,兼弱攻昧,取乱侮亡,推亡固存,邦乃其昌。”,基本解释:古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。,例句:“取乱侮亡”意指通过混乱和轻视他人的行为导致自己毁灭。类似的成语有“招灾惹祸”、“自掘坟墓”等。例如,明代程朱理学大师王阳明在政治上骄傲自大,不顾朝廷规矩,最终导致被贬谪,可说是自取乱侮亡。
| 拼音 | qǔ luàn wǔ wáng |
| 注音 | ㄑㄩˇ ㄌㄨㄢˋ ㄨˇ ㄨㄤˊ |
| 词性 | 动宾式;作谓语、宾语;含贬义 |
| 英文 | mock and humiliate until death |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。 |
| 出处 | 《尚书·仲虺之诰》:“佑贤辅德,显忠遂良,兼弱攻昧,取乱侮亡,推亡固存,邦乃其昌。” |
| 例句 | “取乱侮亡”意指通过混乱和轻视他人的行为导致自己毁灭。类似的成语有“招灾惹祸”、“自掘坟墓”等。例如,明代程朱理学大师王阳明在政治上骄傲自大,不顾朝廷规矩,最终导致被贬谪,可说是自取乱侮亡。 |
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以"亡"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 亡不待夕:亡:灭亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
- 亡不旋跬:犹亡不旋踵。形容时间极短。
- 亡不旋踵:指迅速灭亡。不旋踵,来不及转脚跟。形容时间极短。
- 亡国大夫:指不忠不智的前朝遗臣。
- 亡国灭种:国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
- 亡国破家:国家覆灭、家庭毁灭。
- 亡国之器:指象箸、玉杯之类的器皿,古代作为骄奢亡国的象征。
- 亡国之社:已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
- 亡国之声:指淫靡的音乐。
- 亡国之音:原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
- 亡魂丧胆:形容惊慌恐惧到极点。
- 亡魂丧魄:形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
- 亡魂失魄:魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
- 亡戟得矛:比喻得到的和失去的相当,或有失有得。
- 亡可奈何:无可奈何。指只能如此,没有别的办法。
- 亡命之徒:指逃亡的人。也指冒险犯法,不顾性命的人。
- 亡秦三户:指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治之事。
- 亡矢遗镞:损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
- 亡羊补牢:亡:逃亡,丢失;牢:关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
- 亡羊得牛:丢掉羊,得到牛。比喻损失小而收获大。
- 亡羊之叹:亡:丢失。叹:叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问,徘徊歧路,结果一无所得,空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
- 亡猿祸木:比喻欲损人反而害己的行为。
- 亡猿灾木:比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
以"取"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 取长补短:吸取别人的长处,来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。
- 取长弃短:吸取长处抛弃短处。
- 取而代之:指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
- 取法乎上,仅得乎中:取上等的为准则,也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
- 取精用弘:精:精华;用:享受,占有;弘:大。从丰富的材料里提取精华。
- 取精用宏:用:享受。从大量材料中选取精华充分加以运用。
- 取乱存亡:古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。
- 取乱侮亡:古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。
- 取巧图便:使用手段谋取好处,图得便宜。
- 取青妃白:取青媲白。同“取青媲白”。
- 取青媲白:以青配白,比喻诗文讲求对仗。
- 取辖投井:比喻挽留客人极坚决。
- 取信于民:取得人民的信任。
- 取信于人:比喻取得别人的信赖。
- 取义成仁:指为正义而牺牲生命。
- 取予有节:获取和给予是有节制的,比喻不苟贪得。
- 取之不尽,用之不竭:竭:尽,完。拿不完,用不尽。形容非常丰富。
- 取诸宫中:宫,古代对房屋的通称。后指取用于自己家中,极言其便利。
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