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仁民爱物
rén mín ài wù
love all the people and animals
“仁民爱物”的成语拼音为:rén mín ài wù,注音:ㄖㄣˊ ㄇㄧㄣˊ ㄞˋ ㄨˋ,词性:作谓语、宾语、定语;用于官吏,年代:古代成语,出处:《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。”,基本解释:仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。,例句:至于畏天事神,~之际,未尝有须臾懈也。★宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》
| 拼音 | rén mín ài wù |
| 注音 | ㄖㄣˊ ㄇㄧㄣˊ ㄞˋ ㄨˋ |
| 词性 | 作谓语、宾语、定语;用于官吏 |
| 英文 | love all the people and animals |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。 |
| 出处 | 《孟子·尽心上》:“君子之于物也,爱人而弗仁;于民也,仁之而弗亲,亲亲而仁民,仁民而爱物。” |
| 例句 | 至于畏天事神,~之际,未尝有须臾懈也。 ★宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》 |
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以"物"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 物美价廉:廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。
- 物腐虫生:东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。
- 物阜民安:阜:丰富。物产丰富,人民安乐。
- 物阜民丰:物产丰富,人民安乐。
- 物阜民康:物产丰富,人民安康。
- 物归原主:归:还给。把物品还给原来的主人。
- 物华天宝:物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。
- 物换星移:物换:景物变幻;星移:星辰移位。景物改变了,星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
- 物极必反:极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。
- 物极必返:事物发展到极点,会向相反方向转化。同“物极必反”。
- 物极将返:事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
- 物极则反:事物发展到极限就会向相反的方面转化。
- 物尽其用:各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。
- 物竞天择:物竞:生物的生存竞争;天择:自然选择。生物相互竞争,能适应者生存下来。原指生物进货的一般规律,后也用于人类社会的发展。
- 物离乡贵:物品离产地越远越贵重。
- 物力维艰:物:物资;力:财力;维:是;艰:困难。指财物来之不易。
- 物伤其类:指见到同类死亡,联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
- 物是人非:东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
- 物稀为贵:事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
- 物以类聚:同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。
- 物以群分:同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投,勾结在一起。同“物以类聚”。
- 物以希为贵:事物因稀少而觉得珍贵。同“物以稀为贵”。
- 物以稀为贵:事物因稀少而觉得珍贵。
- 物议沸腾:议论纷纷,指舆论强烈。
- 物殷俗阜:物产丰盛,风俗淳厚。
- 物在人亡:人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
- 物至则反:事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
以"仁"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 仁浆义粟:指施舍给人的钱米。
- 仁民爱物:仁:仁爱。对人亲善,进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
- 仁人君子:仁:仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。
- 仁人义士:有德行并信守节义的人。
- 仁人志士:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
- 仁柔寡断:谓柔弱而缺乏主见。
- 仁同一视:犹言一视同仁。
- 仁心仁术:心地仁慈,医术高明。
- 仁心仁闻:闻:出名,有声望。有仁慈的心肠,有仁爱的声誉。
- 仁言利博:博:多,广。指有仁德的人说一句话,别人就能得到很大的好处。
- 仁言利溥:指有德行的人说的话益处很大。
- 仁义道德:泛指旧时鼓吹的道德规范。
- 仁义君子:原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。
- 仁义之兵:兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。
- 仁义之师:师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。
- 仁者见仁,智者见智:仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
- 仁者能仁:旧指有身份的人所做的事总是有理。
- 仁至义尽:至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。
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