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树碑立传
shù bēi lì zhuàn
a niche in the temple of fame
“树碑立传”的成语拼音为:shù bēi lì zhuàn,注音:ㄕㄨˋ ㄅㄟ ㄌㄧˋ ㄓㄨㄢˋ,词性:联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义,年代:古代成语,出处:南朝·宋·范晔《后汉书·桓彬传》:“蔡邕等共论序其志,佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”,基本解释:树:树立;传:传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信,抬高个人声望。,例句:为自己歌功颂德,~,又充当打手。★刘梦溪《文学是战斗的》
| 拼音 | shù bēi lì zhuàn |
| 注音 | ㄕㄨˋ ㄅㄟ ㄌㄧˋ ㄓㄨㄢˋ |
| 词性 | 联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义 |
| 英文 | a niche in the temple of fame |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 树:树立;传:传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信,抬高个人声望。 |
| 出处 | 南朝·宋·范晔《后汉书·桓彬传》:“蔡邕等共论序其志,佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。” |
| 例句 | 为自己歌功颂德,~,又充当打手。 ★刘梦溪《文学是战斗的》 |
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以"传"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 传杯换盏:指酒宴中互相斟酒。
- 传杯弄盏:指酒宴中互相斟酒。
- 传柄移藉:指权势转移。
- 传道受业:受:通“授”。传授道理,教授学业。
- 传风搧火:犹煽风点火。搧,同“扇”。比喻煽动别人闹事。多用于贬义。
- 传风扇火:犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
- 传圭袭组:指取得功名。圭,古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器;组,古代官员系印的丝带,转指官印。
- 传龟袭紫:指继承高爵显位。汉制,公侯皆佩紫绶龟纽金印。
- 传经送宝:经:经典,经验。把成功的经验和办法传送给别人。
- 传爵袭紫:指继承高爵显位。汉制,公侯皆佩紫绶龟纽金印。
- 传神阿堵:传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。
- 传诵一时:诵:称诵、传述。在某一个时期内,人们到处传述。
- 传为佳话:指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。
- 传为美谈:美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。
- 传为笑柄:笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
- 传为笑谈:笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
- 传闻不如亲见:听人传说总不如亲眼所见。
- 传闻异辞:传闻:原指久远的事,后指听来的传说;异辞:原指措词有所不同,后指说法不一致。指传说不一致。
- 传檄而定:檄:讨敌文书;定:平定。比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方,安定局势。
- 传宗接代:宗:宗教,家族。代:后代。传延宗教,接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
以"树"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 树碑立传:树:树立;传:传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记,使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信,抬高个人声望。
- 树大根深:比喻势力强大,根基牢固。
- 树大招风:比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意,引起麻烦。
- 树倒根摧:树干倾倒,树根毁坏。比喻人年迈体衰。
- 树倒猢孙散:树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
- 树倒猢狲散:树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,依附的人也就一哄而散。
- 树德务滋:树:立;德:德惠;务:必须;滋:增益,加多。向百姓施行德惠,务须力求普遍。
- 树高千丈,叶落归根:树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长,最后还是要回归故土。
- 树高招风:比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意,引起麻烦。同“树大招风”。
- 树上开花:“三十六计”之一。亦比喻将本求利,别有收获。
- 树俗立化:树立风俗教化。
- 树同拔异:指提倡相同的,排斥不同的。
- 树欲静而风不宁:原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
- 树欲静而风不停:原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
- 树欲静而风不止:树想要静下来,风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
- 树欲息而风不停:原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
- 树元立嫡:指立嫡长子为储君。
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