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树俗立化

shù sú lì huà

To be secular

“树俗立化”的成语拼音为：shù sú lì huà，注音：ㄕㄨˋ ㄙㄨˊ ㄌㄧˋ ㄏㄨㄚˋ，词性：作谓语、宾语；用于处事，年代：古代成语，出处：《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言树俗立化，彼独河道之行以至于此？”，基本解释：树立风俗教化。，例句：唐朝·杜牧《秋夕》诗中有句：“废庐独居，长夜沉酣。树俗立化，何时可见？”意思是指希望能够改变人们的陋习，使社会更加文明进步。

拼音	shù sú lì huà
注音	ㄕㄨˋ ㄙㄨˊ ㄌㄧˋ ㄏㄨㄚˋ
词性	作谓语、宾语；用于处事
英文	To be secular
年代	古代成语
解释	树立风俗教化。
出处	《鹖冠子·王鈇》：“世莫不言树俗立化，彼独河道之行以至于此？”
例句	唐朝·杜牧《秋夕》诗中有句：“废庐独居，长夜沉酣。树俗立化，何时可见？”意思是指希望能够改变人们的陋习，使社会更加文明进步。

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上一个成语：树上开花

下一个成语：树同拔异

以"化"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

化鸱为凤：比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。
化腐成奇：指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。
化腐为奇：指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。同“化腐成奇”。
化腐朽为神奇：神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
化干戈为玉帛：干戈：指打仗；玉帛：玉器和丝织品，指和好。比喻使战争转变为和平。
化及豚鱼：比喻教化普及而深入。
化零为整：把零散的部分集中为一个整体。
化民成俗：教化百姓，使形成良好的风尚。
化民易俗：教化百姓，改变风俗。
化日光天：①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
化若偃草：指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
化外之民：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
化为泡影：泡：水泡。变成像水泡和影子那样，很快就消失。
化为乌有：乌有：哪有，何有。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。
化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
化枭为鸠：比喻变凶险为平安。枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟。
化性起伪：指变化先天的本性，兴起后天的人为。
化整为零：把一个整体分成许多零散部分。

以"树"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

树碑立传：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
树大根深：比喻势力强大，根基牢固。
树大招风：比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。
树倒根摧：树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。
树倒猢孙散：树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。
树倒猢狲散：树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
树德务滋：树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
树高千丈，叶落归根：树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。
树高招风：比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。同“树大招风”。
树上开花：“三十六计”之一。亦比喻将本求利，别有收获。
树俗立化：树立风俗教化。
树同拔异：指提倡相同的，排斥不同的。
树欲静而风不宁：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
树欲静而风不停：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
树欲静而风不止：树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
树欲息而风不停：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
树元立嫡：指立嫡长子为储君。