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说来说去
shuō lái shuō qù
after all is said and done
“说来说去”的成语拼音为:shuō lái shuō qù,注音:ㄕㄨㄛ ㄌㄞˊ ㄕㄨㄛ ㄑㄩˋ,词性:作状语、分句;用于口语,年代:古代成语,出处:宋·朱熹《朱子语类》第116卷:“说来说去,只是一个道理。”,基本解释:①反复阐说。②犹言总而言之。,例句:唐代白居易《五言律诗·赠张可十二僧》:“翩若惊鸟一时飞,凡尘飞过枉劳违。身闲事远归山谷,一日千里九迁归。”
| 拼音 | shuō lái shuō qù |
| 注音 | ㄕㄨㄛ ㄌㄞˊ ㄕㄨㄛ ㄑㄩˋ |
| 词性 | 作状语、分句;用于口语 |
| 英文 | after all is said and done |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | ①反复阐说。②犹言总而言之。 |
| 出处 | 宋·朱熹《朱子语类》第116卷:“说来说去,只是一个道理。” |
| 例句 | 唐代白居易《五言律诗·赠张可十二僧》:“翩若惊鸟一时飞,凡尘飞过枉劳违。身闲事远归山谷,一日千里九迁归。” |
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- 去暗投明:脱离黑暗势力,走向光明的道路。
- 去本就末:指弃农经商。
- 去本趋末:指弃农经商。同“去本就末”。
- 去粗取精:除去杂质,留取精华。
- 去故就新:就:归于,留下。除去旧的,留下新的。
- 去故纳新:犹言去旧迎新。
- 去就之分:去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
- 去末归本:去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
- 去甚去泰:指做事不能太过分。
- 去食存信:比喻宁可失去粮食而饿死,也要坚持信义。
- 去太去甚:适可而止,不可过分。同“去泰去甚”。
- 去泰去甚:泰、甚:过分。适可而止,不可过分。
- 去天尺五:①指与宫廷相近。②极言地势之高。
- 去危就安:离开危险,达到平安。
- 去伪存真:除掉虚假的,留下真实的。
- 去邪归正:指去掉邪恶,归于正道。
- 去住两难:去也不好,留也不好,左右为难。
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- 说白道黑:比喻对人对事任意评论。同“说白道绿”。
- 说白道绿:比喻对人对事任意评论。
- 说长道短:议论别人的好坏是非。
- 说长话短:议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
- 说长论短:说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
- 说长说短:议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
- 说到曹操,曹操就到:指谈论到某人,某人恰巧来了。
- 说地谈天:天上地下,无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
- 说东道西:说东家,讲西家。形容没有中心地随意说。
- 说东谈西:形容没有中心地随意说。同“说东道西”。
- 说短道长:说长处,讲短处。形容议论别人的好坏是非。
- 说短论长:议论别人的好坏是非。
- 说古道今:从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。
- 说古谈今:从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。
- 说好说歹:①指百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。
- 说好嫌歹:说这个好,嫌那个坏。泛指批评,褒贬。
- 说黑道白:比喻对人对事任意评论。
- 说黄道黑:比喻对人对事任意评论。
- 说今道古:从今到古无所不谈,无不评论。
- 说来话长:表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。
- 说来说去:①反复阐说。②犹言总而言之。
- 说梅止渴:比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
- 说千道万:道:说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
- 说千说万:说了许许多多的话。
- 说亲道热:说亲切热情的话。用来形容只在口头上亲热。
- 说三道四:形容不负责任地胡乱议论。
- 说时迟,那时快:小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
- 说是道非:评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
- 说是弄非:评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
- 说是谈非:①评说是非。②指搬弄口舌。
- 说一不二:说怎么样就怎么样。形容说话算数。
- 说一是一,说二是二:说怎样就怎样,不能更改。
- 说嘴郎中:比喻喜欢说空话、大话而没有本事的人。
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