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文献之家

wén xiàn zhī jiā

home of literature

“文献之家”的成语拼音为：wén xiàn zhī jiā，注音：ㄨㄣˊ ㄒㄧㄢˋ ㄓㄐㄧㄚ，词性：名词短语；作主语、宾语、定语，年代：现代成语，出处：否，基本解释：指博学多闻、熟悉典章掌故的人。，例句：唐代·刘知几《论佛印经》：“今为小陈君解上一事，不但于实无所知，而且实得文献之家。”

拼音	wén xiàn zhī jiā
注音	ㄨㄣˊ ㄒㄧㄢˋ ㄓㄐㄧㄚ
词性	名词短语；作主语、宾语、定语
英文	home of literature
年代	现代成语
解释	指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
出处	否
例句	唐代·刘知几《论佛印经》：“今为小陈君解上一事，不但于实无所知，而且实得文献之家。”

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上一个成语：文武之道，一张一弛

下一个成语：文星高照

以"家"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

家道从容：指家庭生活条件充裕。
家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
家败人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家藏户有：指家家都有。
家长礼短：指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
家长里短：指家庭日常生活琐事。
家常便饭：指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。
家常茶饭：家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。
家常里短：犹家长里短。指家庭日常生活琐事。
家成业就：指有了家产。
家丑不可外谈：家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
家丑不可外扬：家里不光彩的事，不便向外宣扬。
家传户诵：家家户户传习诵读。
家传户颂：家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
家传人诵：家家户户传习诵读。
家道消乏：家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。
家道小康：家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕。
家道中落：家业衰败，境况没有从前富裕。
家翻宅乱：家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
家烦宅乱：家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。
家反宅乱：形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。
家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。
家鸡野鹜：晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。
家鸡野雉：雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。
家骥人璧：喻指优秀人才。
家家户户：每家每户。指所有的人家。
家见户说：每家每户都知道。
家累千金：指家中极富财产。
家累千金，坐不垂堂：指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
家贫亲老：家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。
家贫如洗：家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。
家破人离：犹家破人亡。形容家遭不幸的惨相。
家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
家破身亡：家庭毁灭，自身死亡。
家散人亡：家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。
家书抵万金：比喻家信的珍贵。
家徒壁立：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
家徒四壁：徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
家亡国破：国家覆灭、家庭毁灭。
家无常礼：指家人之间平居不必拘礼。
家无担石：十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无儋石：十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
家无斗储：家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。
家无二主：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。
家弦户诵：家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
家学渊源：家学：家中世代相传的学问；渊源：原指水源，比喻事情的本源。家世学问的传授有根源。
家殷人足：家家富裕，人人丰足。
家有敝帚，享之千金：敝帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家有弊帚，享之千金：弊帚：破扫帚；享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。
家谕户晓：家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。
家喻户习：家家通晓，户户熟悉。
家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。
家贼难防：家里人作贼难以防范。比喻隐藏在内部的坏人不容易防范。
家至户察：到每家每户去察看。
家至户到：到每家每户；遍及每家每户。
家至户晓：晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。
家至人说：传到每一家，人人都知道。

以"文"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

文不对题：文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文采风流：横溢的才华与潇洒的风度。亦指才华横溢与风度潇洒的人物。
文弛武玩：文武官员玩忽职守。
文从字顺：从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文觌武匿：艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。
文房四侯：指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。
文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺：指琴、棋、书、画。
文风不动：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过其实：文辞浮夸，不切实际。
文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文过遂非：掩饰过失，顺随错误。
文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
文奸济恶：掩饰奸诈，助长恶行。
文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文经武略：经世的文才和军事谋略。
文经武纬：经、纬：编织物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。
文君司马：后指相爱的情人或夫妻。
文君新寡：指妇女死去丈夫不久。
文君新醮：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文婪武嬉：指文武官员习于安逸，贪婪成性。
文理不通：指文章在词句和内容方面都行不通。
文理俱惬：文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。
文期酒会：旧时文人定期举行的诗酒集会。
文人墨客：泛指文人、文士。
文人墨士：泛指文人、文士。
文人无行：喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻：指文人之间互相看不起。
文人学士：泛指文人、文士。
文如其人：指文章的风格同作者的性格特点相似。
文弱书生：文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
文山会海：形容文件会议多得泛滥成灾。
文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文身翦发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文深网密：用法严刻，法网严密。
文丝不动：一点儿也不动。
文似其人：文章的风格与作者本人相似。
文搜丁甲：文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
文恬武嬉：恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文通残锦：比喻剩下不多的才华。
文无加点：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
文武差事：比喻明劫暗偷。
文武兼备：同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文武全才：文才与武功同时具备的人才。
文武双全：文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道：指周文王、周武王治理国家的方法。
文武之道，一张一弛：文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文献之家：指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
文星高照：比喻文运亨通。
文行出处：文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文圆质方：指外表随和而内心方正。
文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
文章经济：文章和经世济民之才。
文章巨公：巨：大。文章大家。形容文才出众。
文章钜公：文章大家。形容文才出众。同“文章巨公”。
文章魁首：魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。
文章山斗：指文章为人所宗仰。
文章宿老：宿：年老的，长期从事的。指擅长文章的大师。
文章星斗：是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
文章憎命：憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文章宗工：为人所宗的文章高手。
文章宗匠：为人宗仰的文章巨匠。
文昭武穆：原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。
文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
文质彬彬：文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
文质斌斌：原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
文子同升：指家臣奴仆与主人同居官职。
文子文孙：指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
文宗学府：文章的宗伯，学问的渊府。比喻学问渊博的人。
文治武功：比喻政治与军事。