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养生送死

yǎng shēng sòng sǐ

serve parents while living and give proper burial after death

“养生送死”的成语拼音为：yǎng shēng sòng sǐ，注音：ㄧㄤˇ ㄕㄥㄙㄨㄥˋ ㄙˇ，词性：联合式；作谓语、定语；含褒义，年代：古代成语，出处：《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”，基本解释：子女对父母的赡养和殡葬。，例句：清代·纪晓岚《养生送死拜谒国公祠》：“养生送死，吾道亦然。”

拼音	yǎng shēng sòng sǐ
注音	ㄧㄤˇ ㄕㄥㄙㄨㄥˋ ㄙˇ
词性	联合式；作谓语、定语；含褒义
英文	serve parents while living and give proper burial after death
年代	古代成语
解释	子女对父母的赡养和殡葬。
出处	《孟子·离娄下》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
例句	清代·纪晓岚《养生送死拜谒国公祠》：“养生送死，吾道亦然。”

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上一个成语：养生丧死

下一个成语：养生送终

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死败涂地：指惨败而死伤严重的景象。
死标白缠：指极力纠缠。
死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
死不足惜：足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
死得其所：所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
死告活央：指苦苦恳求。
死骨更肉：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
死马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。
死眉瞪眼：眉不活，眼不动。比喻不灵活，不能应付。
死模活样：半死不活的样子。
死皮赖脸：形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
死乞白赖：形容纠缠不休。
死乞百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
死且不朽：犹言至死不忘。
死求白赖：指不停地纠缠。
死求百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
死生有命，富贵在天：指万事皆由天命注定。
死声活气：阴阳怪气的声音。
死声咷气：大声嘶喊、哭叫。
死声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
死无葬身之地：死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
死心搭地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死心落地：犹死心塌地。形容打定了主意，决不改变。
死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
死心踏地：形容打定了主意，决不改变。同“死心塌地”。
死样活气：形容没有生气。
死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余僇：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余责：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
死中求活：指死中求生。
死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死重泰山：比喻死得光荣。
死诸葛能走生仲达：诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在。
死诸葛吓走生仲达：指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。

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养家活口：维持一家人的生活。
养痈成患：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
养兵千日，用兵一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
养兵千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养儿代老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养儿待老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养儿防老：养育儿子是为了防备年老。亦泛指养育子女以防老年无依靠。
养儿防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
养虎留患：比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
养虎伤身：饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。
养虎为患：比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。
养虎贻患：比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
养虎遗患：遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。
养虎自毙：比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
养虎自残：比喻纵容敌人而自受其害。同“养虎自啮”。
养虎自啮：啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。
养虎自齧：比喻姑息敌人，终致损害自己。齧，同“啮”。
养虎自贻灾：比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。
养虎自遗患：比喻纵容敌人，自留后患。
养虺成蛇：比喻纵容敌人，听任其强大起来。
养晦韬光：指隐藏行迹和才能，不露锋芒。
养家糊口：指勉强养活家人，使不饿肚。
养精畜锐：养：休养；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集锐气。
养精蓄锐：养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。
养军千日，用军一时：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。
养军千日，用在一朝：指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。
养军千日，用在一时：平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。
养老送终：指子女对父母身前的赡养和死后的殡葬。
养锐蓄威：培植威力，积蓄锐气。同“养威蓄锐”。
养生丧死：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
养生送死：子女对父母的赡养和殡葬。
养生送终：子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。
养生之道：指修养身心，以期保健延年的方法。
养威蓄锐：培植威力，积蓄锐气。
养贤纳士：招养收容有才德的人。
养音九皋：比喻贤才隐居修德。
养鹰飏去：比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。
养痈贻患：痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。
养痈遗患：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
养子防老，积谷防饥：指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。