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耳听八方

ěr tīng bā fāng

very alert

“耳听八方”的成语拼音为：ěr tīng bā fāng，注音：ㄦˇ ㄊㄧㄥㄅㄚㄈㄤ，词性：主谓式；作宾语、定语；形容人很机警，年代：古代成语，出处：清·钱彩《说岳全传》第十六回：“为将之道，须要眼观四处，耳听八方。”，基本解释：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。，例句：唐代·白居易《琵琶行》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得，杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵，春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”

拼音	ěr tīng bā fāng
注音	ㄦˇ ㄊㄧㄥㄅㄚㄈㄤ
词性	主谓式；作宾语、定语；形容人很机警
英文	very alert
年代	古代成语
解释	耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
出处	清·钱彩《说岳全传》第十六回：“为将之道，须要眼观四处，耳听八方。”
例句	唐代·白居易《琵琶行》：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得，杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂，侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵，春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”

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上一个成语：耳提面命

下一个成语：耳听心受

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方便之门：方便：本佛家语，指灵活对待。原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。
方骖并路：犹并驾齐驱。
方寸不乱：方寸：指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。
方寸万重：方寸：指心。万重：多话。心里头有千言万语。
方寸已乱：心已经乱了。
方寸之地：指心。
方底圆盖：方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。
方来未艾：指（恩泽）方始来到尚未止歇。
方领矩步：方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
方领圆冠：方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。
方面大耳：方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。
方枘圆凿：枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方枘圜凿：方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圆凿”。
方桃譬李：形容姿质之美有如桃李一般。
方头不劣：方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。形容人性格倔强、顽固。
方头不律：形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。
方外之人：方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。
方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
方兴未已：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方言矩行：指言行方正，合乎规范。
方以类聚：指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
方以类聚，物以群分：方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
方员可施：随处可用。形容人多才多艺。
方凿圆枘：凿：榫眼；枘：榫头。方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。
方正不阿：方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。
方趾圆颅：方脚圆头。指人类。
方滋未艾：事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。
方足圆颅：方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。

以"耳"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

耳报神：指暗中通风报信的人。
耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
耳边风：在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
耳鬓斯磨：鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。
耳鬓厮磨：鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
耳鬓撕磨：鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。
耳聪目明：聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。
耳根清净：耳边无事噪聒。指无事打扰。
耳红面赤：耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
耳后生风：像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
耳满鼻满：满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
耳目闭塞：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
耳目股肱：股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。
耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
耳目昭彰：昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
耳目众多：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
耳旁风：同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
耳濡目染：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳软心活：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
耳食之谈：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
耳视目食：用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。
耳视目听：用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
耳提面命：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
耳听八方：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
耳听心受：用耳朵听，并记在心里。
耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
耳闻目击：击：接触。亲自听说，亲眼看见。
耳闻目见：亲自听见和亲眼看见的。
耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
耳闻则诵：听过就能背出来。形容记忆力强。