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法不传六耳

fǎ bù chuán liù ěr

Six ears of Dharma

“法不传六耳”的成语拼音为：fǎ bù chuán liù ěr，注音：ㄈㄚˇ ㄅㄨˋ ㄔㄨㄢˊ ㄌㄧㄨˋ ㄦˇ，词性：作谓语、宾语、定语；用于口语，年代：近代成语，出处：《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”，基本解释：指极端秘密，不能让第三者知道。，例句：佛门有句话，～。大师父总该知道。★《花城》1981年第4期

拼音	fǎ bù chuán liù ěr
注音	ㄈㄚˇ ㄅㄨˋ ㄔㄨㄢˊ ㄌㄧㄨˋ ㄦˇ
词性	作谓语、宾语、定语；用于口语
英文	Six ears of Dharma
年代	近代成语
解释	指极端秘密，不能让第三者知道。
出处	《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”
例句	佛门有句话，～。大师父总该知道。 ★《花城》1981年第4期

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上一个成语：法不阿贵

下一个成语：法不徇情

以"耳"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

耳报神：指暗中通风报信的人。
耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
耳边风：在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
耳鬓斯磨：鬓：面颊两旁近耳的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景（多指小儿女）。
耳鬓厮磨：鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
耳鬓撕磨：鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。
耳聪目明：聪：听觉灵敏；明：眼力敏锐。听得清楚，看得明白。形容头脑清楚，眼光敏锐。
耳根清净：耳边无事噪聒。指无事打扰。
耳红面赤：耳朵和面部都红了。形容过于用力、情绪激动或羞愧时的脸色。
耳后生风：像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
耳满鼻满：满耳朵满鼻子都是。形容听得烂熟。
耳目闭塞：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。
耳目股肱：股：大腿；肱：手臂从肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻辅佐帝王的重臣。也比喻十分亲近且办事得力的人。
耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。
耳目昭彰：昭彰：十分明显，人所共见。众人已听到和看到，十分明显。形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
耳目众多：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
耳旁风：同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。
耳濡目染：濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
耳软心活：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
耳食之谈：耳食：以耳吃食，指不加审察，轻信传闻。指听来的没有根据的话。
耳食之言：耳食：耳朵吃饭。指没有确凿的根据，未经思考分析的传闻。
耳视目食：用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。
耳视目听：用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
耳熟能详：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
耳提面命：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。
耳听八方：耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
耳听心受：用耳朵听，并记在心里。
耳闻不如面见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
耳闻目击：击：接触。亲自听说，亲眼看见。
耳闻目见：亲自听见和亲眼看见的。
耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
耳闻则诵：听过就能背出来。形容记忆力强。

以"法"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

法不阿贵：法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前人人平等。
法不传六耳：指极端秘密，不能让第三者知道。
法不徇情：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
法出多门：门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
法出一门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。
法海无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
法家拂士：拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
法灸神针：神奇的针灸技术。
法力无边：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
法轮常转：法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
法脉准绳：犹言法则标准。
法外施仁：旧时指宽大处理罪犯。
法无二门：指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
法无可贷：指按法律不可宽恕。