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爱生恶死
ài shēng wù sǐ
Love life and hate death
“爱生恶死”的成语拼音为:ài shēng wù sǐ,注音:ㄞˋ ㄕㄥ ㄨˋ ㄙˇ,词性:作主语、谓语、定语;指生存观,年代:近代成语,出处:清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。”,基本解释:恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。,例句:《西游记》中,孙悟空对猪八戒说:“你这猪,爱生恶死的,如何能成佛?”
| 拼音 | ài shēng wù sǐ |
| 注音 | ㄞˋ ㄕㄥ ㄨˋ ㄙˇ |
| 词性 | 作主语、谓语、定语;指生存观 |
| 英文 | Love life and hate death |
| 年代 | 近代成语 |
| 解释 | 恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。 |
| 出处 | 清·李汝珍《镜花缘》第二十六回:“可见爱生恶死,亦是物之恒情。” |
| 例句 | 《西游记》中,孙悟空对猪八戒说:“你这猪,爱生恶死的,如何能成佛?” |
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- 死败涂地:指惨败而死伤严重的景象。
- 死标白缠:指极力纠缠。
- 死别生离:永久的离别或难期再见的离别。
- 死不改悔:到死也不追悔、改正。形容非常顽固,坚持错误。
- 死不悔改:到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
- 死不瞑目:瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
- 死不旋踵:旋踵:旋转足跟,即后退。比喻不畏艰险,坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
- 死不足惜:足:值得;惜:吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
- 死得其所:所:处所,地方;得其所:得到合适的地方。指死得有价值,有意义。
- 死而不朽:指身虽死而言论、事业等长存。
- 死而复生:死去了又活过来,形容生命不息。
- 死而后已:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
- 死而无悔:就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
- 死而无怨:即使死了,也毫不怨恨。形容心甘情愿。
- 死告活央:指苦苦恳求。
- 死骨更肉:犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
- 死灰复然:比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
- 死灰复燃:冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
- 死灰槁木:冷了的灰烬,枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉,对世事无动于衷。
- 死里求生:指在极其危险的境地中求取生存。
- 死里逃生:从极危险的境地中逃脱,幸免于死。
- 死马当活马医:比喻明知事情已经无可求药,仍然抱万一希望,积极挽救。也泛指做最后的尝试。
- 死眉瞪眼:眉不活,眼不动。比喻不灵活,不能应付。
- 死模活样:半死不活的样子。
- 死皮赖脸:形容厚着脸皮,胡搅蛮缠。
- 死乞白赖:形容纠缠不休。
- 死乞百赖:形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 死气沉沉:形容气氛不活泼。也形容人精神消沉,不振作。
- 死且不朽:犹言至死不忘。
- 死求白赖:指不停地纠缠。
- 死求百赖:形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
- 死去活来:指因极度的疼痛或悲哀,晕过去,又醒过来。多形容被打得很惨,或哭得很厉害。
- 死生存亡:生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
- 死生荣辱:指死亡,生存,荣耀,耻辱。
- 死生有命,富贵在天:指万事皆由天命注定。
- 死声活气:阴阳怪气的声音。
- 死声咷气:大声嘶喊、哭叫。
- 死声淘气:大声嘶喊、哭叫。同“死声咷气”。
- 死亡无日:无日:没有多少日子。死期将近。
- 死亡枕藉:枕藉:纵横相枕而卧。形容死的很多。
- 死无对证:对证:核实。当事人已死,无法核对事实。
- 死无葬身之地:死了没有地方埋葬。形容惨死或严厉的惩罚。
- 死心搭地:形容打定了主意,决不改变。同“死心塌地”。
- 死心落地:犹死心塌地。形容打定了主意,决不改变。
- 死心塌地:原指死了心,不作别的打算。后常形容打定了主意,决不改变。
- 死心踏地:形容打定了主意,决不改变。同“死心塌地”。
- 死样活气:形容没有生气。
- 死有余辜:辜:罪。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死有余僇:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死有余责:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死有余诛:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死有余罪:犹死有余辜。形容罪大恶极,即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
- 死于非命:非命:横死。在意外的灾祸中死亡。
- 死欲速朽:指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
- 死中求活:指死中求生。
- 死中求生:在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
- 死重泰山:比喻死得光荣。
- 死诸葛能走生仲达:诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。
- 死诸葛吓走生仲达:指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
以"爱"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 爱别离苦:佛家语,指亲爱的人离别的痛苦。
- 爱博而情不专:对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。
- 爱不忍释:释:放下。对所喜欢的物品,爱得拿在手里久久不肯放下。
- 爱不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。
- 爱才如渴:才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。
- 爱才如命:才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象生命一样重要。
- 爱才若渴:才:贤才,人才。爱慕贤才,急欲求得,就象口渴急于喝水一样。
- 爱财如命:把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。
- 爱富嫌贫:嫌弃贫穷,喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。
- 爱国如家:指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
- 爱鹤失众:比喻因小失大。
- 爱礼存羊:由于爱惜古礼,不忍使它废弛,因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
- 爱毛反裘:反裘:反穿皮衣,指皮毛朝里。古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。
- 爱民如子:旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。
- 爱莫能助:爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。
- 爱莫之助:爱:爱惜;莫:不。虽然心中关切同情,却没有力量帮助。
- 爱钱如命:某些人贪爱钱财就像吝啬生命一样。形容十分贪婪、刻薄。
- 爱人好士:爱护、重视人才。
- 爱人利物:爱护人民,力求有利于人民。
- 爱人以德:爱人:爱护别人;德:德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱,不姑息迁就。
- 爱日惜力:珍惜时间,不虚掷精力。
- 爱如己出:像对待亲生子女那样地爱护。
- 爱如珍宝:形容十分喜欢。
- 爱生恶死:恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
- 爱素好古:指爱好朴质,不趋时尚。
- 爱屋及乌:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
- 爱惜羽毛:羽毛:比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声,行事十分谨慎。
- 爱则加诸膝,恶则坠诸渊:加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
- 爱憎分明:憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。
- 爱之欲其生:指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
- 爱之欲其生,恶之欲其死:喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
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