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见惯不惊

jiàn guàn bù jīng

be accustomed to seeing

“见惯不惊”的成语拼音为：jiàn guàn bù jīng，注音：ㄐㄧㄢˋ ㄍㄨㄢˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄥ，词性：作谓语、宾语；指不以为然，年代：古代成语，出处：宋·邵雍《首尾吟135首》：“见惯不惊新物盛，话长难说故人稀。”，基本解释：经常看到，习以为常。，例句：《红楼梦》第六十一回：“紫鹃道：‘可是宝姑娘倒睡不着觉了。昨儿姑娘见惯不惊的人，竟害的她怕的------姑娘别笑话；现在正愁真走了，老姊儿没靠着，顾大小姐也不在这里，就害的我怕人家忽然闯将来。’”

拼音	jiàn guàn bù jīng
注音	ㄐㄧㄢˋ ㄍㄨㄢˋ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄥ
词性	作谓语、宾语；指不以为然
英文	be accustomed to seeing
年代	古代成语
解释	经常看到，习以为常。
出处	宋·邵雍《首尾吟135首》：“见惯不惊新物盛，话长难说故人稀。”
例句	《红楼梦》第六十一回：“紫鹃道：‘可是宝姑娘倒睡不着觉了。昨儿姑娘见惯不惊的人，竟害的她怕的------姑娘别笑话；现在正愁真走了，老姊儿没靠着，顾大小姐也不在这里，就害的我怕人家忽然闯将来。’”

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上一个成语：见怪非怪

下一个成语：见惯司空

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惊才风逸：指惊人的才华像风飘逸。
惊才绝艳：形容才华惊人，文辞瑰丽。
惊采绝艳：指文采惊人，辞藻华美。
惊愕失色：失色：由于受惊或害怕而面色苍白。惊恐得改变了神色。形容十分吃惊。
惊耳骇目：耳闻目见后内心震惊。
惊风骇浪：比喻使世俗震动、极不寻常。
惊风怒涛：比喻生活中的艰辛险恶。
惊弓之鸟：被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
惊鸿艳影：惊鸿：轻捷飞起的鸿雁。形容女子轻盈艳丽的身影。多就远望而言。
惊慌失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
惊慌失色：惊慌之极而面目变色。
惊慌无措：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。同“惊惶失措”。
惊皇失措：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。同“惊惶失措”。
惊惶失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
惊惶失色：惊慌之极而面目变色。
惊惶万状：惊惶：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。
惊惶无措：由于惊慌，一下子不知怎么办才好。
惊魂动魄：形容十分恐惧。
惊魂夺魄：形容使人感受很深，震动很大。
惊魂落魄：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。
惊魂丧魄：形容十分恐惧。
惊魂摄魄：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂夺魄”。
惊魂失魄：形容使人感受很深，震动很大。同“惊魂丧魄”。
惊魂未定：指受惊后心情还没有平静下来。
惊见骇闻：耳闻目见后内心震惊。同“惊耳骇目”。
惊恐失色：害怕得脸都变了色。
惊恐万状：惊恐：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。形容害怕到了极点。
惊起梁尘：形容歌声高妙动人。
惊群动众：比喻惊动很多人来做一件事。同“惊师动众”。
惊肉生髀：惊叹久处安逸，不能有所作为。
惊蛇入草：形容草书写得矫健而活泼。
惊神破胆：形容极其恐惧。
惊神泣鬼：形容震动很大，十分感人。
惊师动众：师：众人。比喻惊动很多人来做一件事。
惊世骇目：指使世人见而惊奇。
惊世骇俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。
惊世绝俗：指卓绝特异，使世人震动。
惊世震俗：世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。同“惊世骇俗”。
惊涛骇浪：涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
惊涛巨浪：汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“惊涛骇浪”。
惊涛怒浪：汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。同“惊涛骇浪”。
惊天地，泣鬼神：使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
惊天动地：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
惊喜交集：交集：一起袭来。两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。
惊喜交加：两种事物同时出现或同时加在一个人身上，又惊又喜。
惊喜若狂：形容又惊又喜，难以自持。
惊喜欲狂：既惊又喜，高兴得都要发疯了。形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
惊弦之鸟：比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。同“惊弓之鸟”。
惊心悲魄：指使人心中震动和悲哀。
惊心惨目：眼见之后内心震动，感到悲惨。
惊心褫魄：形容十分恐惧。同“惊心丧魄”。
惊心怵目：指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。
惊心悼胆：悼：战栗。形容恐惧到极点。
惊心吊胆：形容十分害怕或担心。
惊心吊魄：形容使人十分惊骇紧张到极点。同“惊心动魄”。
惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
惊心夺目：指内心震动很大，引起非常注意。
惊心骇目：指看到后内心感到震惊。同“惊心骇瞩”。
惊心骇神：指内心感到十分震惊。
惊心骇瞩：指看到后内心感到震惊。
惊心裂胆：指内心十分震惊、恐惧。同“惊心破胆”。
惊心破胆：指内心十分震惊、恐惧。
惊心丧魄：形容十分恐惧。亦作“惊心褫魄”。
惊心眩目：震动人心，耀人眼目。
惊愚骇俗：使愚昧鄙俗之人感到震惊。
惊猿脱兔：如受惊的猿猴、脱逃的兔子。形容迅速奔逃。

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见鞍思马：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
见风是雨：比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
见机而行：见机：看时机，看情况。看具体情况灵活办事。
见财起意：见人钱财，动起歹念。
见弹求鹗：看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。
见弹求鸮：看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。
见德思齐：见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
见风使船：比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
见风使舵：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
见风使帆：比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
见风转舵：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
见风转篷：比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
见羹见墙：后用以指对圣贤的思慕。
见怪不怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
见怪非怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
见惯不惊：经常看到，习以为常。
见惯司空：指经常看到，不足为奇。
见机而作：看到适当时机立即行动。
见机行事：看具体情况灵活办事。
见几而作：几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。
见幾而作：幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。
见经识经：形容一看便明白，十分机灵。
见精识精：形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
见景生情：看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
见可而进：见到形势有利就进军。后指有把握就行动。
见可而进，知难而退：根据实际情况决定进攻和退却。
见哭兴悲：见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。
见利思义：看到货财，要想到道义。
见利忘义：见到有利可图就不顾道义。
见猎心喜：猎：打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。
见卵求鸡：看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。
见貌辨色：根据对方的脸色、表情行事。
见溺不救：犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。
见其一未见其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
见弃于人：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
见钱眼红：看到钱财，眼睛就红了。形容人贪财。同“见钱眼开”。
见钱眼开：看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。
见墙见羹：比喻念念不忘先贤。
见诮大方：指让内行人笑话。同“见笑大方”。
见雀张罗：比喻设圈套诱骗。
见仁见智：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见善必迁：迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
见神见鬼：好象看见了鬼神。比喻多疑。
见时知几：指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
见豕负涂：看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。
见始知终：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
见世生苗：比喻眼前就会收效得利。
见事风生：指遇事雷厉风行。
见事生风：形容遇到事情，兴风作浪。
见势不妙：看到形势不好。
见死不救：看见人家有急难而不去救援。
见所不见：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
见所未见：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
见兔放鹰：看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。
见兔顾犬：顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
见危致命：在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。
见微知萌：微：细微；萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
见微知著：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
见物不见人：只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
见贤思齐：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
见小暗大：指小事清楚，大事糊涂。
见笑大方：指让内行人笑话。
见性成佛：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
见噎废食：比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。
见义必为：指看到正义的事情就去做。
见义当为：指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
见义敢为：看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。
见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
见之不取，思之千里：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
见智见仁：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见素抱朴：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。