查询

见小暗大

jiàn xiǎo àn dà

See the light and see the light

“见小暗大”的成语拼音为：jiàn xiǎo àn dà，注音：ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄠˇ ㄢˋ ㄉㄚˋ，词性：作谓语、定语；用于处事，年代：古代成语，出处：《孔子家语·五仪解》：“而不知所务，从物如流不知其所执，此则庸人也。”，基本解释：指小事清楚，大事糊涂。，例句：《韩非子·尉佗》：“今天下之民，见小暗大。”

拼音	jiàn xiǎo àn dà
注音	ㄐㄧㄢˋ ㄒㄧㄠˇ ㄢˋ ㄉㄚˋ
词性	作谓语、定语；用于处事
英文	See the light and see the light
年代	古代成语
解释	指小事清楚，大事糊涂。
出处	《孔子家语·五仪解》：“而不知所务，从物如流不知其所执，此则庸人也。”
例句	《韩非子·尉佗》：“今天下之民，见小暗大。”

补充纠错

上一个成语：见贤思齐

下一个成语：见笑大方

以"大"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

大才槃槃：槃槃：形容大的样子。指有大才干的人。
大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
大含细入：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。形容文章博大精深。
大好河山：河山：国土。无限美好的祖国大地。
大声疾呼：疾：快。大声呼喊，引起人们注意。
大相径庭：径：小路；庭：院子；径庭：悬殊，偏激。比喻相差很远，大不相同。
大有可观：指很值得看，很值得重视。
大败亏轮：遭到很大的失败和损失。
大败亏输：打了败仗，损失很大。
大本大宗：本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。
大笔如椽：椽：放在檩子上架着屋顶的木条。象椽子那样大的笔。形容著名的文章。也指有名的作家。
大辩不言：大辩：善于辩论。有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
大辩若讷：讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
大才榱盘：指有大才干的人。同“大才盘盘”。
大才榱槃：指有大才干的人。同“大才槃槃”。
大才盘盘：盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。
大材小用：把大的材料当成小的材料用。比喻使用不当，浪费人才。
大车以载：大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
大彻大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大澈大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。
大吃一惊：形容对发生的事感到十分意外。
大处落墨：落墨：落笔。原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
大处着墨：原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。
大处着眼：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。
大吹大打：指鼓乐齐作。
大吹大擂：许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。
大吹法螺：原指佛家讲经说法时要吹法螺。后比喻空口说大话。
大醇小疵：醇：纯正；疵：毛病。大体纯正，而略有缺点。
大慈大悲：慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
大错特错：强调错误到极点。
大打出手：打出手：戏曲中的一种武打技术，一出剧中的主要人物与多个对手相打，形成种种武打场面。比喻逞凶打人或殴斗。
大大咧咧：形容待人处事随随便便，满不在乎。
大大落落：形容态度大方。亦形容随随便便，满不在乎。
大胆包身：指胆量极大。
大刀阔斧：原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
大得人心：人心：即民心。指受百姓热烈拥护。
大敌当前：当：面对。面对着强敌。形容形势严峻。
大地春回：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
大地回春：指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
大动干戈：干戈：古代的两种武器。大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
大动肝火：指大怒。
大动公惯：形容公众愤然而出，主持正义。
大度包容：度：度量；包：容纳。形容气量大，能宽容人。
大恩大德：恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。
大而化之：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
大而无当：当：底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
大发慈悲：比喻起善心，做好事。
大发雷霆：霆：极响的雷，比喻震怒。比喻大发脾气，大声斥责。
大发谬论：指空泛不切合实际的言论。
大发议论：发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
大法小廉：旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
大方之家：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。
大放悲声：放声痛哭。形容非常伤心。
大放厥词：厥：其，他的；词：文辞，言辞。原指铺张词藻或畅所欲言。现用来指大发议论。
大放厥辞：指写出大量优美的辞章。
大风大浪：指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
大腹便便：便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。
大工告成：指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。
大功毕成：指大工程或大任务宣告完成。同“大功告成”。
大功告成：功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
大海捞针：在大海里捞一根针。比喻极难找到。
大寒索裘：等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备，事到临头十分慌乱。
大喊大叫：大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。
大旱望云：比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样。
大旱望云霓：云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
大旱云霓：云霓：下雨的征兆。好象大旱的时候盼望寸水一样。比喻渴望解除困境。
大红大绿：指颜色浓艳。
大红大紫：形容显赫、得意。
大呼小喝：高一声低一声地乱叫乱喊。同“大呼小叫”。
大呼小叫：高一声低一声地乱叫乱喊。
大获全胜：获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。
大惑不解：惑，迷惑；解：理解。感到非常迷惑，不能理解。
大吉大利：非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。
大计小用：用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。
大家风范：大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
大家闺秀：旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
大渐弥留：大渐：病危；弥留：本指久病不愈，后指病重将死。表示病危将死。
大江东去：长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。
大江南北：指靠临长江中下游两岸的广大地区。
大匠运斤：比喻人技艺精湛或文笔娴熟高超。
大街小巷：城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
大节不夺：大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
大经大法：根本的原则和法规。
大惊失色：非常害怕，脸色都变了。
大惊小怪：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
大开大合：形容文思跌荡，放得开，收得拢。
大开方便之门：给予极大的方便。
大开眼界：开阔视野，增回见识。
大块朵颐：朵颐：鼓动腮颊，即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿。
大块文章：大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
大快人心：快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。
大浪淘沙：淘：用水冲洗。去掉杂质。在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。
大辂椎轮：大辂：古代大车；椎轮：无辐原始车轮。华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化，是从简到繁，从粗到精。
大路椎轮：大辂，古代华美的大车。椎轮，无辐条的原始车轮。指大辂由椎轮逐步演变而成，比喻事物的进化，由简到繁，由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。
大马金刀：①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面。
大梦初醒：象做了一场大梦才醒。比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来。
大梦方醒：象做了一场大梦才醒。比喻从长期的错误、蒙蔽或迷茫中开始醒悟过来。同“大梦初醒”。
大名鼎鼎：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。
大名难居：指盛名之下不易自处
大明法度：明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
大谬不然：谬：荒谬，错误；然：如此，这样。大错特错，完全不是这样。
大缪不然：大错特错，完全不是这样。同“大谬不然”。
大模大样：形容态度傲慢，目中无人的样子。
大莫与京：莫：没有谁；京：大。指大得无法相比。
大谋不谋：具有远大谋略的人，表面上好像看不出谋略。
大难不死：难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。
大难临头：难：灾祸；临：来到。大祸落到头上。
大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
大逆无道：封建时代称犯上作乱等重大罪行。
大起大落：大幅度地起落。形容变化大。
大气磅礴：磅礴：广大无边际的样子。形容气势浩大。
大器晚成：大器：比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼，所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。
大千世界：佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。
大巧若拙：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
大请大受：指优厚的待遇。
大权独揽：揽：把持。一个人把持着权力，独断专行。
大权旁落：处理重大事情的权力落到旁人手里（多指领导人被架空）。
大权在握：手中掌握有很大权力。
大人虎变：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
大人先生：旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
大仁大义：形容为人宽厚，尊崇仁义。
大杀风景：意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。
大煞风景：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。
大煞风趣：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。同“大煞风景”。
大失人望：指在群众中严重丧失威望，威信扫地。
大失所望：表示原来的希望完全落空。
大事不糊涂：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
大事铺张：指对场面特别安排，过于讲究，以显示自己的阔绰。多用于婚丧大事。
大事去矣：去：失去。形容事情无法挽回了。多指政权丧失，国家灭亡等大事。
大势所趋：大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
大势已去：大势：事情发展的趋势。有利的形势已经丧失，前途已经没有希望。
大是大非：指带有原则性、根本性的是非问题。
大手大脚：原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。
大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
大树底下好乘凉：比喻有所依托，事情就好办。
大树将军：原指东汉冯异。后常指不居功自傲的将领。
大水冲了龙王庙：比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
大肆挥霍：大肆：任意，放纵。无节制地大量花钱。
大肆厥辞：大肆：毫无顾忌。厥：其，他的。铺张辞藻，大展文才。
大肆铺张：为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场。
大肆宣传：极力宣传使大家知道。
大题小作：将磊韪写成小文章。比喻把重大问题当作小事情来处理。
大题小做：把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。
大天白日：白天。强调跟暮夜黑暗对照。
大廷广众：指聚集很多人的公开场合。同“大庭广众”。
大庭广众：大庭：宽大的场地；广众：为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。
大同小异：大体相同，略有差异。
大头小尾：犹“虎头蛇尾”。比喻做事前紧后松，有始无终。
大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
大厦栋梁：比喻担负国家重任的人才。
大厦将颠：比喻情势危急，频临崩溃。
大厦将倾：高楼大屋，眼看就要倒了。比喻即将来临的崩溃局势。
大贤虎变：虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。
大显神通：神通：原为佛家语，指无所不能的力量。后指特别高超的本领。形容充分显示出高明的本领。
大相迳庭：指彼此相差极远或矛盾很大。
大兴土木：兴：创办；土木：指建筑工程。大规模地盖房子。
大行大市：指商品的一般市场价格。
大雅君子：大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
大雅之堂：高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界。
大言不惭：说大话，不感到难为情。
大眼望小眼：你看我，我看你，不知怎么办好。
大吆小喝：大声喊叫、谩骂。
大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。
大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。
大义灭亲：大义：正义，正道；亲：亲属。为了维护正义，对犯罪的亲属不循私情，使受到应得的惩罚。
大音希声：指最大最美的声音乃无声之音。
大勇若怯：怯：怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。
大有裨益：裨益：益处、好处。形容益处很大。
大有见地：很有见解。
大有径庭：比喻相差很远，大不相同。
大有迳庭：比喻彼此差异很大。
大有可为：事情有发展前途，很值得做。
大有起色：明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。
大有人在：形容某一种人为数不少。
大有文章：指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大有作为：作为：做出成绩。能够极大地发挥作用，作一番贡献。
大雨滂沱：滂沱：雨大而多的样子。形容寸下得很大。
大雨倾盆：雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。
大雨如注：注：灌入。形容寸下得很大，雨水象往下灌似的。
大禹治水：禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。
大展宏图：展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。
大展经纶：经纶：整理丝缕，比喻治理国家，也指政治才能。充分施展政治才能。
大张其词：张：宣扬。大肆宣扬某种说法。
大张旗鼓：张：陈设，展示；旗鼓：旗帜和战鼓。形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。
大张声势：大造声势，扩大影响。
大张挞伐：张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。
大杖则走：杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
大政方针：重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。
大直若诎：最正直的人外表反似委曲随和。同“大直若屈”。
大直若屈：最正直的人外表反似委曲随和。亦作“大直若诎”。
大智大勇：指非凡的才智和勇气。
大智如愚：指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。
大智若愚：某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。
大中至正：极为公正，不偏不倚。
大做文章：比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。
大步流星：形容步子跨得大，走得快。
大喜若狂：高兴得几乎发狂。
大璞不完：指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

以"见"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

见鞍思马：看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
见风是雨：比喻只看到一点迹象就轻率地相信是真的。
见机而行：见机：看时机，看情况。看具体情况灵活办事。
见财起意：见人钱财，动起歹念。
见弹求鹗：看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。同“见弹求鸮”。
见弹求鸮：看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。比喻过早估计实效。
见德思齐：见到德才兼备的人就想赶上他。同“见贤思齐”。
见多识广：识：知道。见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
见风使船：比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
见风使舵：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
见风使帆：比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
见风转舵：看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
见风转篷：比喻看势头或看别人的眼色行事。同“见风使舵”。
见缝插针：比喻尽可能利用一切可以利用的空间或时间。
见羹见墙：后用以指对圣贤的思慕。
见怪不怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。
见怪非怪：看到怪异的现象不要大惊小怪。指遇到不常见的事物或意外情况，要沉着镇静。同“见怪不怪”。
见惯不惊：经常看到，习以为常。
见惯司空：指经常看到，不足为奇。
见机而作：看到适当时机立即行动。
见机行事：看具体情况灵活办事。
见几而作：几：苗头；作：行动。指发现一点苗头就立刻采取措施。
见幾而作：幾：通“机”，时机；作：行动。指抓住有利时机及时采取行动。
见经识经：形容一看便明白，十分机灵。
见精识精：形容一看便明白，十分机灵。同“见经识经”。
见景生情：看到眼前的景物，唤起某种感慨。亦指看到眼前的景物，想起应对的办法，即随机应变。
见可而进：见到形势有利就进军。后指有把握就行动。
见可而进，知难而退：根据实际情况决定进攻和退却。
见哭兴悲：见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。
见利思义：看到货财，要想到道义。
见利忘义：见到有利可图就不顾道义。
见猎心喜：猎：打猎。看到打猎心里就高举。比喻看见别人在做的事正是自己过去所喜好的，不由得心动，也想试一试。
见卵求鸡：看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。
见貌辨色：根据对方的脸色、表情行事。
见溺不救：犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。
见其一未见其二：知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
见弃于人：见：被；弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。
见钱眼红：看到钱财，眼睛就红了。形容人贪财。同“见钱眼开”。
见钱眼开：看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。
见墙见羹：比喻念念不忘先贤。
见诮大方：指让内行人笑话。同“见笑大方”。
见雀张罗：比喻设圈套诱骗。
见仁见智：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见善必迁：迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。
见神见鬼：好象看见了鬼神。比喻多疑。
见时知几：指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
见豕负涂：看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。
见始知终：指看见事物的开始阶段就能预见到它的最终结果。
见世生苗：比喻眼前就会收效得利。
见事风生：指遇事雷厉风行。
见事生风：形容遇到事情，兴风作浪。
见势不妙：看到形势不好。
见死不救：看见人家有急难而不去救援。
见所不见：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。同“见所未见”。
见所未见：看到从来没有看到过的。形容事物十分稀罕。
见兔放鹰：看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。
见兔顾犬：顾：回头看。看到了兔子，再回头叫唤猎狗去追捕。比喻动作虽稍迟，但赶紧想办法，还来得及。
见危授命：授命：献出生命。在危急关头勇于献出自己的生命。
见危致命：在危急关头勇于献出自己的生命。同“见危授命”。
见微知萌：微：细微；萌：发生。看到事物微小的迹象，就知道其发展的程度。
见微知著：微：隐约；著：明显。见到事情的苗头，就能知道它的实质和发展趋势。
见物不见人：只看到事物，看不见人。指片面强调物质条件，看不到人的主观能动作用。
见贤思齐：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。
见小暗大：指小事清楚，大事糊涂。
见笑大方：指让内行人笑话。
见性成佛：性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。
见噎废食：比喻遇到偶然挫折就停止应作的事。
见义必为：指看到正义的事情就去做。
见义当为：指看到正义的事情就去做。同“见义必为”。
见义敢为：看到正义的事，就勇敢地去做。同“见义勇为”。
见义勇为：看到正义的事，就勇敢地去做。
见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
见之不取，思之千里：见到时不拿过来，以后再想要就更难办了。
见智见仁：对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
见素抱朴：老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。