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六神不安

liù shén bǔ ān

worried

“六神不安”的成语拼音为：liù shén bǔ ān，注音：ㄌㄧㄨˋ ㄕㄣˊ ㄅㄨˋ ㄢ，词性：作谓语、状语；指不知如何才好，年代：古代成语，出处：宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”，基本解释：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。，例句：今有蔡顺的母亲，病枕在床，俺家宅～。★元·刘唐卿《降桑椹》第二折。

拼音	liù shén bǔ ān
注音	ㄌㄧㄨˋ ㄕㄣˊ ㄅㄨˋ ㄢ
词性	作谓语、状语；指不知如何才好
英文	worried
年代	古代成语
解释	六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
出处	宋·张君房《云笈七签》卷三十二：“凡人卧，头边勿安放火炉，令人六神不安。”
例句	今有蔡顺的母亲，病枕在床，俺家宅～。 ★元·刘唐卿《降桑椹》第二折。

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上一个成语：六趣轮回

下一个成语：六神无主

以"安"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

安安稳稳：形容十分安定稳当。
安邦定国：邦：泛指国家。使国家安定巩固。
安邦治国：使国家安定太平。
安不忘危：在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心，提高警惕。
安步当车：安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
安常处顺：安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
安常履顺：习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
安常守分：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
安常习故：习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
安车蒲轮：让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。
安堵乐业：安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安堵如故：堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
安分守己：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。
安分守已：规矩老实，守本分，不做违法的事。
安分知足：安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
安份守己：规矩老实，守本分，不做违法的事。
安富恤贫：恤：救济。使富有的人安定，贫穷的人得到救济。
安富恤穷：安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
安富尊荣：安：安逸；富：富有；尊：尊贵；荣：荣耀。安定富足，尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。
安故重迁：指安于旧俗，不轻易改变。
安国富民：使国家安定，使人民富裕。
安国宁家：指治理国家。
安魂定魄：魂、魄：人的灵气、精神。指使人心安定。
安家乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安家落户：安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
安居乐业：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安老怀少：安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
安乐窝：泛指安静舒适的住处。
安良除暴：安抚善良的人，铲除强暴的人。
安眉带眼：长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。
安民告示：安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
安内攘外：攘：排除。原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
安贫乐道：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱：安于贫贱，并以此为乐。
安贫守道：安于贫穷，恪守信仰。
安然如故：还象原来那样安安稳稳。
安然无事：犹言平安无事。
安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。
安忍无亲：安忍：习于残忍，不以为异。安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
安如盘石：安：安稳；盘石：大石头。像盘石一样安稳不动。形容非常稳固，不可动摇。
安如磐石：磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固。
安如太山：形容极其平安稳固。泰，也写作“太”。同“安如泰山”。
安如泰山：形容象泰山一样稳固，不可动摇。
安若泰山：形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
安身乐业：指安稳快乐地过日子。
安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。
安身为乐：身子安定就是快乐。
安身之处：指得以立足容身的地方。
安身之地：存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
安神定魄：魄：魂魄。安定心神，恢复神智。
安生服业：指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
安生乐业：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安时处顺：安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
安室利处：指安全便利的处所。
安适如常：安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。
安土乐业：安居本土，愉快地从事自己的职业。
安土重旧：指留恋故土，不轻易改变旧俗。
安土重居：犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。
安土重迁：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
安危相易：易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
安危与共：共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。
安闲自得：自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。
安闲自在：安静清闲，自由自在。形容清闲无事。
安心定志：指安下心来。
安心乐业：指心绪安定，生活愉快。
安心乐意：原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
安心落意：放心，无忧虑。
安营下寨：安、下：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
安营扎寨：安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
安于盘石：象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。
安于一隅：隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
安宅正路：比喻仁义。指以仁居心，以义行事。
安枕而卧：放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
安之若命：指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。
安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
安坐待毙：坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。

以"六"字结尾的成语接龙(逆接) 补充纠错

六出奇计：原指陈平所出的六条妙计。后泛指出奇制胜的谋略。
六臂三头：比喻人的本事非凡，神通广大。
六朝金粉：六朝：南朝吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代；金粉：旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。亦形容六朝的靡丽繁华景象。
六尘不染：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
六尺之孤：六尺：古代尺短，“六尺”形容个子未长高；孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
六尺之讬：指受嘱托抚育遗孤。
六出纷飞：六出：雪花六角，因别称“六出”。大雪纷纷。
六道轮回：佛教语，六道：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
六耳不同谋：原意是三个人知道就不能保守秘密。后也比喻轻信传闻的话没有益处。
六根清净：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六根清静：六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。
六合之内：六合：天地及东南西北。指天下。
六街三陌：泛指大街小巷。同“六街三市”。
六街三市：六街：唐代长安城中的六条大街；市：古代称早晨、中午、傍晚为三时之市。泛指大街小巷。
六马仰秣：六马：古代天子驾车用六匹马；仰秣：马被琴声吸引，仰头欣赏。形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。
六亲不认：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。
六亲无靠：六亲：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤独，没有亲属可依靠。
六趣轮回：佛教语。指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。同“六道轮回”。
六神不安：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六神无主：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
六韬三略：《六韬》、《三略》：都是古代的兵书。后泛指兵书、兵法。
六通四辟：指上下四方和春秋四时。
六通四达：犹四通八达。形容交通极便利。也形容通向各方。
六问三推：指反复审讯。
六畜不安：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。牲畜也不得安宁。形容骚扰得很厉害。
六畜兴旺：六畜：牛、马、羊、猪、鸡、狗。指各种牲畜、家禽繁衍兴旺。
六月飞霜：旧时比喻有冤狱。