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得人者昌，失人者亡

dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng

Those who gain will prosper, while those who lose will perish

“得人者昌，失人者亡”的成语拼音为：dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng，注音：ㄉㄜˊ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄔㄤ，ㄕㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄨㄤˊ，词性：作宾语、定语、分句；用于劝诫统治者，年代：古代成语，出处：唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”，基本解释：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。，例句：《后汉书·董卓传》中记载了董卓篡夺政权后，大肆杀害忠于汉室的朝廷官员，其中一句话是：“这是得人者昌，失人者亡的例子。”

拼音	dé rén zhě chāng，shī rén zhě wáng
注音	ㄉㄜˊ ㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄔㄤ，ㄕㄖㄣˊ ㄓㄜˇ ㄨㄤˊ
词性	作宾语、定语、分句；用于劝诫统治者
英文	Those who gain will prosper, while those who lose will perish
年代	古代成语
解释	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
出处	唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
例句	《后汉书·董卓传》中记载了董卓篡夺政权后，大肆杀害忠于汉室的朝廷官员，其中一句话是：“这是得人者昌，失人者亡的例子。”

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上一个成语：得人死力

下一个成语：得胜回朝

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亡不待夕：亡：灭亡，死亡。待：等待。夕：傍晚。灭亡等不到傍晚。比喻很快就会灭亡。
亡不旋跬：犹亡不旋踵。形容时间极短。
亡不旋踵：指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
亡国大夫：指不忠不智的前朝遗臣。
亡国灭种：国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡国破家：国家覆灭、家庭毁灭。
亡国之器：指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社：已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声：指淫靡的音乐。
亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
亡魂丧胆：形容惊慌恐惧到极点。
亡魂丧魄：形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
亡魂失魄：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
亡戟得矛：比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
亡可奈何：无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
亡秦三户：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
亡矢遗镞：损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
亡羊补牢：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
亡羊之叹：亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
亡猿祸木：比喻欲损人反而害己的行为。
亡猿灾木：比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。

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得薄能鲜：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
得不补失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不偿丧：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不偿失：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
得不酬失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得步进步：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得尺得寸：得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得寸得尺：指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
得寸进尺：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
得寸则寸：得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得道多助：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得而复失：复：又，再。刚得到又失去了。
得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
得马生灾：指因福而得祸。
得马失马：指世事多变，得失无常。
得马折足：指因福而得祸。
得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
得其所哉：所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
得饶人处且饶人：指做事不要做绝，须留有余地。
得人死力：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
得胜回朝：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
得失参半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
得失成败：指得与失，成功与失败。
得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
得失相半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
得失在人：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
得手应心：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
得天独厚：天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
得兔忘蹄：犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
得未尝有：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
得未曾有：指前所未有，今始得之。
得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
得婿如龙：形容得到称心如意的佳婿。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
得意忘象：指只取其精神而无视其形式。
得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。
得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
得意扬扬：形容非常得意的样子。
得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
得意之色：得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
得意之作：指自己认为非常满意的作品。
得鱼忘荃：比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
得鱼忘筌：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
得月较先：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。