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得意门生

dé yì mén shēng

favourite pupil

“得意门生”的成语拼音为：dé yì mén shēng，注音：ㄉㄜˊ ㄧˋ ㄇㄣˊ ㄕㄥ，词性：偏正式；作宾语；含褒义，年代：古代成语，出处：清·文康《儿女英雄传》第二回：“他虽然和咱们满州汉军隔旗，却是我第一个得意门生，他待我也实在亲热，那个人将来不可限量。”，基本解释：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。，例句：明代·纪晓岚《南方话·怀旧谈》：“陈文公得意门生王文以典正冈言官，王文以典正冈法官，皆英雄也。”

拼音	dé yì mén shēng
注音	ㄉㄜˊ ㄧˋ ㄇㄣˊ ㄕㄥ
词性	偏正式；作宾语；含褒义
英文	favourite pupil
年代	古代成语
解释	得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
出处	清·文康《儿女英雄传》第二回：“他虽然和咱们满州汉军隔旗，却是我第一个得意门生，他待我也实在亲热，那个人将来不可限量。”
例句	明代·纪晓岚《南方话·怀旧谈》：“陈文公得意门生王文以典正冈言官，王文以典正冈法官，皆英雄也。”

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上一个成语：得婿如龙

下一个成语：得意忘象

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生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生搬硬套：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
生不逢辰：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生不遇时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生财之道：发财的门路。
生齿日繁：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
生动活泼：内容和形式的丰富、活跃。
生栋覆屋：造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
生发未燥：胎发未干。用以指孩童之时。
生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
生关死劫：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
生花妙笔：比喻杰出的写作才能。
生花之笔：比喻杰出的写作才能。
生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
生拉硬扯：比喻牵强附会，生拖死拽。
生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生灵涂地：生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生灵涂炭：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生龙活虎：形容活泼矫健，富有生气。
生米煮成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
生米做成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生杀予夺：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
生生不已：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生世世：指今生、来世以至永世。
生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
生死肉骨：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生死未卜：或生或死结果尚难测定。
生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
生死之交：同生共死的交谊。
生吞活剥：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
生拖死拽：形容强行拖扯。
生张熟魏：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。

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得薄能鲜：德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
得不补失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不偿丧：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得不偿失：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
得不酬失：所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。
得步进步：已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。
得尺得寸：得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得寸得尺：指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。
得寸进尺：得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。
得寸则寸：得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。
得道多助：指符合道义者则能得到多数人的帮助。
得道多助，失道寡助：道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
得而复失：复：又，再。刚得到又失去了。
得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。
得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
得马生灾：指因福而得祸。
得马失马：指世事多变，得失无常。
得马折足：指因福而得祸。
得其三昧：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
得其所哉：所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
得饶人处且饶人：指做事不要做绝，须留有余地。
得人死力：死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。
得人者昌，失人者亡：人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
得胜回朝：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
得胜头回：头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。
得失参半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。
得失成败：指得与失，成功与失败。
得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
得失相半：得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。
得失在人：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
得手应心：比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。
得天独厚：天：天然，自然；厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。
得兔忘蹄：犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。
得未尝有：指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。
得未曾有：指前所未有，今始得之。
得心应手：得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
得婿如龙：形容得到称心如意的佳婿。
得意门生：得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
得意忘象：指只取其精神而无视其形式。
得意忘形：形：形态。形容高兴得失去了常态。
得意忘言：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
得意扬扬：形容非常得意的样子。
得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
得意之色：得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。
得意之作：指自己认为非常满意的作品。
得鱼忘荃：比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。
得鱼忘筌：筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
得月较先：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。