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有我无人
yǒu wǒ wú rén
I have no one
“有我无人”的成语拼音为:yǒu wǒ wú rén,注音:ㄧㄡˇ ㄨㄛˇ ㄨˊ ㄖㄣˊ,词性:作谓语、定语;用于处事,年代:当代成语,出处:蔡东藩《五代史演义》第二回:“[朱温]到了难星已过,依然趾高气扬,有我无人。”,基本解释:极言其自傲而轻视他人。,例句:《后汉书·杨震传》:“如此者,虽渔者荐妙,有我无人。”意思是说在某一领域或某一方面,除了自己之外,找不到能与自己相媲美的人才。
| 拼音 | yǒu wǒ wú rén |
| 注音 | ㄧㄡˇ ㄨㄛˇ ㄨˊ ㄖㄣˊ |
| 词性 | 作谓语、定语;用于处事 |
| 英文 | I have no one |
| 年代 | 当代成语 |
| 解释 | 极言其自傲而轻视他人。 |
| 出处 | 蔡东藩《五代史演义》第二回:“[朱温]到了难星已过,依然趾高气扬,有我无人。” |
| 例句 | 《后汉书·杨震传》:“如此者,虽渔者荐妙,有我无人。”意思是说在某一领域或某一方面,除了自己之外,找不到能与自己相媲美的人才。 |
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- 人给家足:给:富裕,充足。家家户户丰衣足食。
- 人迹罕至:罕:少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
- 人生何处不相逢:指人与人分手后总是有机会再见面的。
- 人生如朝露:朝露:早晨的露水,比喻存在的时间短。比喻人生短促。
- 人为财死,鸟为食亡:旧时俗语。意思是为了追求金钱,连生命都可以不要。
- 人心归向:向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
- 人百其身:百其身:自身死一百次。别人愿意死一百次来换取死者的复生。表示对死者极沉痛的悼念。
- 人不犯我,我不犯人:犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。
- 人不可貌相:不能只根据相貌、外表判断一个人。
- 人不聊生:聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。
- 人不为己,天诛地灭:旧时指人不替自己打算,就会为天地所不容。
- 人不知,鬼不觉:形容事情做得很秘密,没有被人发觉。
- 人不自安:人心惶惶,动摇不定。
- 人才辈出:辈出:一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
- 人才出众:人品才能超出众人。
- 人才济济:济济:众多的样子。形容有才能的人很多。
- 人才难得:有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
- 人材出众:人品才能超出众人。同“人才出众”。
- 人财两空:人和钱财都无着落或都有损失。
- 人财两失:人和钱财都无着落或都有损失。同“人财两空”。
- 人稠物穰:稠:稠密,多。穰:丰盛。人口众多,物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
- 人存政举:旧指一个掌握政权的人活着的时候,他的政治主张便能贯彻。
- 人单势孤:指人数少,力量单薄。
- 人地生疏:人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。
- 人丁兴旺:形容子孙后代人很多。
- 人定胜天:人定:指人谋。指人力能够战胜自然。
- 人多口杂:指谈论的人多,各种议论都有。
- 人多阙少:指求官职的人多而空额少。阙,旧时指官职的空额。
- 人多势众:声势力量大。
- 人多手杂:指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。
- 人多嘴杂:杂:杂乱,多种多样。谈论的人多,说法多种多样。也指在场的人多,七嘴八舌。
- 人而无信,不知其可:信:信用;其:那;可:可以,行。一个人不讲信用,真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。
- 人非草木:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。
- 人非木石:指人是有思想感情的,容易为外界事物所打动,不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。
- 人非圣贤,孰能无过:旧时指一般人犯错误是难免的。
- 人非土木:指人是有思想感情的。
- 人非物是:指人事变迁,景物依旧。
- 人逢喜事精神爽:人遇到喜庆之事则心情舒暢。
- 人浮于食:浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
- 人浮于事:浮:超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。
- 人各有志:指每个人各自有不同的志向愿望,不能勉为其难。
- 人喊马嘶:人喊叫,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
- 人欢马叫:人在呼喊,马在嘶鸣。形容一片喧闹声。
- 人荒马乱:形容局势动荡不安。
- 人极计生:指人到绝境就会产生计谋。
- 人急计生:在紧急情况下突然想出了好主意。
- 人急偎亲:指人到危急时则想投靠亲友。
- 人急智生:在紧急情况下突然想出了好主意。
- 人己一视:待别人象待自己一样。比喻待人没有私心。
- 人间地狱:人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
- 人间天上:人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
- 人间天堂:指人世间极美好的地方。
- 人间重晚晴:原指人们珍视晚晴天气,后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
- 人杰地灵:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
- 人尽其才:每个人都能充分发挥自己的才能。
- 人困马乏:人马都很疲乏。形容旅途劳累。
- 人来客去:指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
- 人来客往:指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。同“人来客去”。
- 人来人往:人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
- 人老珠黄:旧时比喻女子老了被轻视,就象因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
- 人离乡贱:指离开故乡,无亲无故,失去依靠,遭人轻视。
- 人满为患:因人多造成了困难。
- 人面狗心:①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
- 人面兽心:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。
- 人面桃花:形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。
- 人民城郭:城郭:城墙。城郭还是旧有的,可人都不是原来的。感叹事态变迁,物是人非。
- 人命关天:关天:比喻关系重大。指有关人命的事情关系及重大。
- 人命危浅:浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。
- 人模狗样:身分是人,举止形容却像狗。多用于嘲讽。
- 人莫予毒:莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
- 人怕出名猪怕壮:人怕出了名招致麻烦,就象猪长肥了就要被宰杀一样。
- 人贫智短:指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。同“人穷智短”。
- 人弃我取:别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。
- 人千人万:形容人多。
- 人强马壮:形容军队的战斗力很强或军容很盛。
- 人强胜天:人的力量强盛,可以战胜自然。
- 人琴俱逝:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
- 人琴俱亡:俱:全,都;亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。
- 人琴两亡:形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
- 人情冷暖:人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。
- 人情世故:为人处世的道理。
- 人情世态:人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。
- 人情汹汹:形容人心动荡不安。同“人情恟恟”。
- 人情恟恟:形容人心动荡不安。
- 人情之常:通常情况下人们共有的情理或态度。
- 人穷志短:穷:困厄;短:短小。人的处境困厄,志向也就小了。
- 人穷智短:穷:困厄;短:短小。指人一到无路可走的时候,思想迟钝,办法也就不多了。
- 人取我与:取:拿;与:给。指商人囤积物资,待时出售以获厚利。
- 人去楼空:人已离去,楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。
- 人人得而诛之:得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
- 人人皆知:皆:都。所有的人都知道。
- 人人自危:每个人都感到自己不安全,有危险。
- 人山人海:人群如山似海。形容人聚集得非常多。
- 人涉卬否:别人涉水过河,而我独不渡。后用以比喻自有主张,不随便附和。
- 人神共愤:人和神都愤恨。形容民愤极大。
- 人神共嫉:人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。
- 人神同嫉:人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。同“人神共嫉”。
- 人生朝露:形容人生短暂。
- 人生路不熟:比喻初到一个地方各方面都很陌生。
- 人生面不熟:人的面貌陌生,素不相识。
- 人生七十古来稀:稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
- 人生如寄:寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。
- 人生如梦:人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。
- 人生若寄:指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
- 人生自古谁无死:人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。
- 人声鼎沸:鼎:古代煮食器;沸:沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷,就象煮开了锅一样。
- 人世沧桑:比喻人间世事变化很大。
- 人事不省:指昏迷不醒,失去知觉。
- 人事不醒:指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。
- 人事不知:指昏迷不醒,失去知觉。同“人事不省”。
- 人事代谢:代谢:更迭,交替。泛指人世间的事新旧交替。
- 人手一册:人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。
- 人寿年丰:人长寿,年成也好。形容太平兴旺的景象。
- 人死留名:指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。
- 人所共知:人人都知道。
- 人同此心,心同此理:指合情合理的事,大家想法都会相同。
- 人头畜鸣:鸣:叫。这是骂人的话,指虽然是人,但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。
- 人亡邦瘁:指贤者不在位,国家因而衰败。
- 人亡家破:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
- 人亡物在:人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
- 人亡政息:亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。
- 人微权轻:微:低下。指人的资历浅,威望低,权力不能使大家信服。
- 人微望轻:指身份低下,资望不足。多用作自谦之词。
- 人微言贱:犹言人微言轻。地位低,说话不受人重视。
- 人微言轻:地位低,说话不受人重视。
- 人为刀俎,我为鱼肉:刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。
- 人文荟萃:人才和文物众多,并聚集在一地。
- 人我是非:是非:争执,纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。
- 人无远虑,必有近忧:虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。
- 人心不古:古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。
- 人心不足蛇吞象:比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。
- 人心大快:快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。
- 人心隔肚皮:谓人的心思难以猜测。
- 人心涣散:涣散:散漫,松懈。思想不统一。形容人心不齐。
- 人心皇皇:见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。
- 人心惶惶:惶惶:也作“皇皇”,惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。
- 人心莫测:犹人心难测。指人的内心难以探测。
- 人心难测:谓人的内心难以探测。
- 人心叵测:叵:不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。
- 人心齐,泰山移:只要大家一心,就能发挥出极大的力量。
- 人心如面:心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。
- 人心丧尽:指不得人心到极点。
- 人心所归:指众人所归向、拥护的。
- 人心所向:向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
- 人心惟危:惟:是;危:险恶。指人的嗜欲之心是危险的。
- 人心向背:向:归向,指拥护;背:背离,指反对。指人民大众的拥护或反对。
- 人烟稠密:指某地方人口很多。
- 人烟浩穰:指某地方人口很多。
- 人言籍籍:指人们议论纷纷。
- 人言藉藉:籍籍:纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
- 人言可畏:人言:别人的评论,指流言蜚语;畏:怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
- 人言啧啧:人们不满地议论纷纷。
- 人仰马翻:人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂,不可收拾。
- 人一己百:别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
- 人以群分:人按照其品行、爱好而形成团体,因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友,坏人总跟坏人聚在一起。
- 人语马嘶:人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
- 人欲横流:人欲:人的欲望嗜好;横流:泛滥的意思。指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。
- 人怨神怒:形容民愤极大。
- 人怨天怒:人民怨恨,天公震怒。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。
- 人约黄昏:人在黄昏时约会。指情人约会。
- 人云亦云:云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。
- 人之常情:一般人通常有的感情。
- 人之将死,其言也善:人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
- 人中龙虎:比喻人中豪杰。
- 人中骐骥:骐骥:良马。比喻才能出众的人。
- 人中狮子:像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。
- 人中之龙:比喻人中豪杰。
- 人众胜天:聚集众人的力量,可以战胜大自然。
- 人自为战:为战:作战。人人能独立地战斗。
- 人自为政:各人推行自己的主张。比喻各行其是。
- 人足家给:同“人给家足”。人人饱暖,家家富裕。
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- 有过之,无不及:过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
- 有一得一:不加也不减,有多少是多少。
- 有朝一日:将来有那么一天。
- 有枝添叶:比喻叙述事情或转述别人的话,为了夸大,添上原来没有的内容。
- 有案可查:案:案卷,文书。指有证据可查。
- 有案可稽:案:案卷,文书;稽:查考。指有证据可查。
- 有板有眼:比喻言语行动有条理、有步调。
- 有备无患:患:祸患,灾难。事先有准备,就可以避免祸患。
- 有本有原:指有根源;源源本本。亦作“有本有源”。
- 有本有源:指有根源;源源本本。同“有本有原”。
- 有鼻子有眼:比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
- 有蠙可乘:指事情有漏洞可以利用。同“有隙可乘”。
- 有才无命:有才能但遭遇不好。指不得志。
- 有财有势:既有钱财,又有势力。同“有钱有势”。
- 有耻且格:指人有知耻之心,则能自我检点而归于正道。
- 有胆有识:既有胆量又有见识。
- 有的放矢:的:箭靶子;矢:箭。放箭要对准靶子。比喻说话做事有针对性。
- 有风有化:指有教育意义。
- 有凤来仪:凤:凤凰,传说中的百鸟之王;仪:仪容。古时吉祥的征兆。
- 有福同享:指共同分享幸福。
- 有福同享,有祸同当:指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。
- 有福同享,有难同当:幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。
- 有负众望:指辜负众人的期望。
- 有根有底:犹言有根有据。
- 有根有苗:有根据,有线索。
- 有国难投:有国家却不能回去。
- 有过之而无不及:过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而不会不如。
- 有过之无不及:过:超过;及:赶上。相比之下,只有超过而没有赶不上的。
- 有害无利:只有坏处没有好处。
- 有何面目:指没有脸见人。
- 有机可乘:有空子可钻。
- 有己无人:自私自利,只顾自己,不顾别人。
- 有加无已:已:停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
- 有家难奔:由于种种原因,有家却不能回去。
- 有脚书厨:戏称记闻精确、知识渊博的人。
- 有脚书橱:比喻学识渊博的人。也指脱离实际食古不化的书呆子。
- 有脚阳春:承春:指春天。旧时称赞好官的话。
- 有教无类:类:类别。不管什么人都可以受到教育。
- 有借无还:指借别人东西耍赖不归还。
- 有进无退:只有前进,没有后退。
- 有口皆碑:碑:指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
- 有口难辩:虽然有口,却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。
- 有口难分:分:分辩。有嘴难分辩。形容难分辩清楚。
- 有口难言:言:说。虽然有嘴,但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。
- 有口无心:嘴上说了,心里可没那样想。指不是有心说的。
- 有口无行:有虚言而无德行。
- 有来无回:只要来了,就回不去。指彻底被消灭。
- 有来有往:指对等行动。所指因文而异。
- 有棱有角:比喻为人方正。也形容脸色严峻。
- 有利可图:图:谋取。有利益可谋求。
- 有利有弊:有好的一面,也有坏的一面。
- 有例可援:有成例可以援引。
- 有名亡实:光有空名,实际上并不是那样。同“有名无实”。
- 有名无实:光有空名,实际上并不是那样。
- 有目共睹:睹:看见。指非常明显,谁都看得见。
- 有目共见:指人人都看见,极其明显。
- 有目共赏:赏:称赞。谁看见了都称赞。
- 有目无睹:犹言有眼无珠。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
- 有年无月:指日子拖得长久,没有确定的期限。
- 有女怀春:指少女爱慕异性。
- 有凭有据:既有凭证,又有依据。
- 有其父必有其子:有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
- 有气没力:形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。
- 有气无力:形容说话声音微弱,作事精神不振。也形容体弱无力。
- 有气无烟:形容家中非常贫困,无米下锅。
- 有钱能使鬼推磨:俗语。形容有了钱,什么事情都可能办到,金钱万能。
- 有钱有势:既有钱财,又有势力。
- 有求必应:只要有人请求帮助,就一定答应。
- 有三有俩:指有富余钱财。
- 有色眼镜:比喻看待人或事物所抱的成见。
- 有伤风化:伤:妨碍、败坏;风化:风俗教化。败坏、损害社会的风俗和教化。指对社会风俗、教育有不好影响的言行。
- 有生力量:①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。
- 有生以来:从出生到现在。
- 有生之年:一生之中最后的年月,即余年。
- 有声没气:形容说话无精打采。同“有声无气”。
- 有声无气:①形容人气息奄奄。②形容说话无精打采。
- 有声无实:犹言有名无实。光有空名,实际上并不是那样。
- 有声有色:形容说话或表演精彩生动。
- 有识之士:具有才能和远见卓识的人。
- 有始无终:有开始没有结尾。指做事不做到底。
- 有始有终:有开头也有收尾。指做事能坚持到底。
- 有始有卒:指做事能贯彻始终,坚持到底。
- 有事之秋:指战争或多事故的年头。
- 有恃无恐:恃:倚仗,依靠;恐:害怕。因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。
- 有恃毋恐:因为有所依杖而毫不害怕,或毫无顾忌。同“有恃无恐”。
- 有说有笑:连说带笑。形容十分欢快。
- 有死无二:表示意志坚定,虽死不变。
- 有损无益:损:减少,损失;益:增加,益处。只有减少,没有增加。也指只有损害,没有益处。
- 有所作为:可以做事情,并能取得较大的成绩。
- 有天没日:比喻说话毫无畏惧和顾忌。
- 有天没日头:比喻无稽言行。同“有天无日”。
- 有天无日:比喻社会非常黑暗,没有公道。
- 有条不紊:紊:乱。形容有条有理,一点不乱。
- 有条有理:形容层次、脉络清楚。
- 有头没脑:形容心神不定,言行丢三落四。
- 有头无脑:形容蠢人。
- 有头无尾:有开头没有收尾。指没有把事情做完。
- 有头有脸:有面子;头面人物。
- 有头有脑:比喻有头绪,有条理。
- 有头有尾:有开头,有结尾。指做事能坚持到底。
- 有文无行:虽有文才而人品不好。
- 有闻必录:闻:听到的;录:记录。听到什么,不管对不对,全都记录下来。
- 有问必答:有什么问题都给以解答。
- 有我无人:极言其自傲而轻视他人。
- 有无相通:互通有无,互相接济。
- 有物有则:指天地间凡事物皆有其法则、规律。
- 有隙可乘:指事情有漏洞可以利用。
- 有心无力:有愿望和打算,但没有力量付诸实现。
- 有心有意:犹言诚心诚意。形容十分真挚诚恳。
- 有血有肉:比喻富有生命的活力和内容。多用来形容文艺作品中人物形象生动。
- 有言在先:有话说在头里。指事先打了招呼。
- 有眼不识泰山:虽有眼睛,却不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
- 有眼如盲:虽有眼睛,如同瞎子。指不认识著名人物,或不识大体。
- 有眼无瞳:用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。同“有眼无珠”。
- 有眼无珠:珠:眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼,看不见某人或某事物的伟大或重要。
- 有一搭没一搭:表示故意找话说。也表示可有可无,无足轻重。
- 有一利必有一弊:在这一方面有好处,在另一方面就会有坏处。
- 有一无二:只有一个,不会有第二个。指事物独特,极难得。
- 有以善处:指正确对待,妥善处理。
- 有意无意:又像是有意的,又像是无意的。存心与不经意。
- 有勇无谋:只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。
- 有勇有谋:勇:勇气;谋:计谋。既有胆量又有计谋。
- 有勇知方:有勇气且知道义。
- 有约在先:已经约定好了。指事情的处理方案已事先定好。
- 有则改之,无则加勉:则:就;加:加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。
- 有则改之,无则嘉勉:指凡有缺点错误被人指出应该改过,没缺点、错误就用以勉励自己。
- 有增无损:损:损害,减少。仍在增加,不见减少。指事物向着某个方面不断深化。
- 有增无已:不断增加或不断扩展。
- 有征无战:指不战而胜。
- 有枝有叶:形容真切详尽。
- 有志不在年高:指年轻人只要有志向,成就不可限量,不在年纪大。也指只要有志向,岁数大了,也可以干出一番事业。
- 有志竟成:竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
- 有志无时:有抱负而时运不济。
- 有志者事竟成:只要有决心,有毅力,事情终究会成功。
- 有志之士:士:对人的尊称。指有理想有抱负的人。
- 有嘴没舌:形容不善言辞。
- 有嘴没心:指不是有心说的。同“有嘴无心”。
- 有嘴无心:犹言有口无心。指不是有心说的。
大家都在查
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