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超度众生

chāo dù zhòng shēng

bring poor sinners to regeneration

“超度众生”的成语拼音为：chāo dù zhòng shēng，注音：ㄔㄠㄉㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄕㄥ，词性：作谓语、宾语；指为民做好事，年代：古代成语，出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”，基本解释：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。，例句：佛教有一位叫释迦牟尼的智者，他的教诲是超度众生，引导人们摆脱苦难。他曾经告诉弟子们，就像救人于河中，要先学会游泳才能救人。因此，我们在修行的道路上，也需要先修自身，才能去帮助他人。这就是超度众生的真谛。

拼音	chāo dù zhòng shēng
注音	ㄔㄠㄉㄨˋ ㄓㄨㄥˋ ㄕㄥ
词性	作谓语、宾语；指为民做好事
英文	bring poor sinners to regeneration
年代	古代成语
解释	佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处	明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰口超度众生，极有功德，怎的不看看去？’因此在寺里念了这一夜佛。却有甚事谈论？”
例句	佛教有一位叫释迦牟尼的智者，他的教诲是超度众生，引导人们摆脱苦难。他曾经告诉弟子们，就像救人于河中，要先学会游泳才能救人。因此，我们在修行的道路上，也需要先修自身，才能去帮助他人。这就是超度众生的真谛。

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上一个成语：超尘出俗

下一个成语：超凡出世

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生死相依：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
生死予夺：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生搬硬套：生：生硬。指不顾实际情况，机械地运用别人的经验，照抄别人的办法。
生不逢辰：辰：日子，时光。生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生不逢时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生不遇时：生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。
生财有道：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。
生财之道：发财的门路。
生齿日繁：生齿：指人口；繁：多。人口一天天多起来。
生动活泼：内容和形式的丰富、活跃。
生栋覆屋：造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
生而知之：生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
生发未燥：胎发未干。用以指孩童之时。
生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
生关死劫：生的关头，死的劫数。泛指生死命运。
生花妙笔：比喻杰出的写作才能。
生花之笔：比喻杰出的写作才能。
生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。
生寄死归：寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
生聚教训：生聚：繁殖人口，聚积物力；教训：教育，训练。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。
生拉硬扯：比喻牵强附会，生拖死拽。
生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
生离死别：分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生灵涂地：生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生灵涂炭：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生龙活虎：形容活泼矫健，富有生气。
生米煮成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
生米做成熟饭：比喻事情已经做成了，不能再改变。
生民涂炭：形容人民处于极端困苦的境地。
生气勃勃：勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
生荣死哀：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生荣死衰：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生杀予夺：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
生生不息：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
生生不已：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
生生世世：指今生、来世以至永世。
生生死死：犹言一辈子。指从生至死。
生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生死存亡：生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生死关头：指极其紧要的契机或时刻。
生死肉骨：生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生死未卜：或生或死结果尚难测定。
生死攸关：攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
生死与共：同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
生死之交：同生共死的交谊。
生吞活剥：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
生拖死拽：形容强行拖扯。
生张熟魏：张、魏：都是姓，这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。

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超超玄著：超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。
超超玄箸：超超：高超；玄：微妙；箸：通“著”，明显。指言论文辞高妙又明切。
超尘拔俗：尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超尘出俗：尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
超度众生：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
超凡出世：超越凡俗，离开尘世。
超凡入圣：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
超阶越次：指越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。同“不次之迁”。
超今冠古：冠：超出众人。超越古今。
超今绝古：指超越古今。
超今越古：指超越古今。
超类绝伦：指超出寻常，无与伦比。
超迈绝伦：伦：同辈。超越同辈，无人可比。
超前绝后：指超越前人，以后也无一可相比。
超群拔类：超出众人，在同辈中拔尖。
超群出众：指超出众人。
超群绝伦：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
超群轶类：超出众人，在同辈中拔尖。同“超群拔类”。
超群越辈：超越众人和同辈。
超然不群：超脱于世俗之外。不与众人合群。
超然独处：指超出世事离群独居。
超然独立：指超出世事离群独居。
超然绝俗：高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。
超然迈伦：伦：同辈。超越同辈，无人可比。
超然物外：超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超然远举：为超脱世事，远由而去。
超然远引：为超脱世事，远由而去。
超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。
超然自逸：超脱世事，安闲快乐。
超然自引：指超脱世事，自动引退。
超世拔俗：原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
超世绝伦：超出世人和同辈。
超世绝俗：指超出世俗，无人可比。
超世之才：有超越世人的才能。
超俗绝世：指超出世俗，无人可比。
超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超轶绝尘：轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
超逸绝尘：指不拘滞于世俗，超然物外。