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道殣相望

dào jìn xiāng wàng

The road is close to each other

“道殣相望”的成语拼音为：dào jìn xiāng wàng，注音：ㄉㄠˋ ㄐㄧㄣˋ ㄒㄧㄤㄨㄤˋ，词性：作宾语、定语；用于灾荒或战乱时，年代：古代成语，出处：《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。”汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”，基本解释：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。，例句：唐代杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”

拼音	dào jìn xiāng wàng
注音	ㄉㄠˋ ㄐㄧㄣˋ ㄒㄧㄤㄨㄤˋ
词性	作宾语、定语；用于灾荒或战乱时
英文	The road is close to each other
年代	古代成语
解释	殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
出处	《左传·昭公二年》：“宫室兹侈，道殣相望。” 汉·刘向《新序·善谋下》：“相攻击十年，兵凋民劳，百姓空虚，道殣想望，槥车相属，寇盗满山，天下摇动。”
例句	唐代杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。”

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上一个成语：道尽途穷

下一个成语：道殣相枕

以"望"字结尾的成语接龙(顺接) 补充纠错

望表知里：通过观察事物的表面现象推知本质。
望尘拜伏：形容卑躬屈膝的神态。同“望尘而拜”。
望尘奔北：形容军无斗志。同“望尘奔溃”。
望尘奔溃：指只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。亦作“望尘奔北”。
望尘不及：比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
望尘而拜：指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘靡及：比喻远远落在后面。同“望尘莫及”。
望尘莫及：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
望尘僄声：比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
望尘追迹：比喻赶上别人的前进速度。
望穿秋水：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。
望帝啼鹃：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
望断白云：形容想念父母。
望而却步：却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
望而生畏：畏：恐惧，害怕。看见了就害怕。
望风捕影：比喻说话做事根据不可靠的传闻或表面现象。
望风承旨：指说话行事同机迎合他人意旨。见“望风希指”。
望风而遁：远远望见敌人的踪影或强大气势，即行遁逃。
望风而降：风：踪影。降：投降。看见敌人的影子便缴械投降。形容军队毫无士气。
望风而靡：①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同“望风披靡”。
望风而逃：远远望见对方的气势很盛，就吓得逃跑了。形容十分怯敌。
望风披靡：披靡：草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。
望风扑影：比喻做事没有把握，没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。
望风希旨：指说话行事迎合上面和意旨。
望风希指：指说话行事见机迎合他人意旨。
望风响应：望：看。风：风声。看到对方有什么举动，就积极响应。
望峰息心：遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。
望衡对宇：衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。
望空捉影：犹言捕风捉影。比喻言论行动以似是而非的迹象为依据。
望梅阁老：比喻徒有虚名之官。
望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
望门投止：投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
望其肩项：形容赶得上或达得到。
望其项背：项：颈的后部。望见他的颈项和后背。比喻赶得上。
望秋先零：零：凋零。望见秋天将到就先凋零了。比喻体质弱，经不起风霜。也比喻未老先衰。
望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。
望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。
望闻问切：中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
望屋而食：指军行不带粮草，随处就食。
望屋以食：指军行不带粮草，随处就食。同“望屋而食”。
望岫息心：多指遁世隐居。亦喻知难而止息。同“望峰息心”。
望眼将穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。同“望眼欲穿”。
望眼欲穿：眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
望洋而叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。同“望洋而叹”。
望洋兴叹：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
望影揣情：指观察事物的表象即能测知其实质。
望云之情：比喻思念父母的心情。
望子成龙：希望自己的子女能在学业和事业上有成就。

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道合志同：指彼此的志趣理想一致。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽涂穷：指无路可走，陷于绝境。
道尽途殚：指无路可走，陷于绝境。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相枕：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相属：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听耳食：对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道同契合：犹言道合志同。
道同义合：犹言道合志同。
道同志合：犹言道合志同。
道头会尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
道无拾遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道西说东：指乱加谈论。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道远日暮：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道在人为：犹言事在人为。
道在屎溺：比喻道之无所不在。
道傍苦李：比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
道傍之筑：比喻无法成功的事。
道傍筑室：比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
道不掇遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不举遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不相谋：指思想志向不同的人不会在一起共事。
道长论短：指评论好坏是非。
道长争短：指评论好坏是非。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道德文章：指思想品德和学识学问。
道弟称兄：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。
道而不径：道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道高德重：道德高尚，很有威信。
道高魔重：形容法力高强。
道高望重：犹言德高望重。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道骨仙风：指有得道者及仙人的气质神采。
道寡称孤：指自封为王，称霸一方。