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道不举遗

dào bù jǔ yí

no one picks up what 's left by the wayside

“道不举遗”的成语拼音为：dào bù jǔ yí，注音：ㄉㄠˋ ㄅㄨˋ ㄐㄩˇ ㄧˊ，词性：作谓语、定语、状语；指好的社会风气，年代：古代成语，出处：《新唐书·阚祾传》：“部兵皆群盗，横相侵牟，祾案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。”，基本解释：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。，例句：至上元间，国人推女子为王，号悉莫，威令整肃，～。★明·罗曰褧《咸宾录·南夷志一·爪哇》

拼音	dào bù jǔ yí
注音	ㄉㄠˋ ㄅㄨˋ ㄐㄩˇ ㄧˊ
词性	作谓语、定语、状语；指好的社会风气
英文	no one picks up what 's left by the wayside
年代	古代成语
解释	路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
出处	《新唐书·阚祾传》：“部兵皆群盗，横相侵牟，祾案罪杀之，虽亲故无脱者，至道不举遗。”
例句	至上元间，国人推女子为王，号悉莫，威令整肃，～。 ★明·罗曰褧《咸宾录·南夷志一·爪哇》

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遗臭万年：遗臭：死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。
遗编断简：指散佚而残缺不全的典籍。
遗编绝简：指散佚而残缺不全的典籍。
遗编坠简：指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。
遗臭千年：死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
遗臭千秋：死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
遗臭万代：死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
遗臭万世：死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
遗臭万载：死后恶名流传，永远受人唾骂。
遗臭无穷：指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。
遗大投艰：遗、投：交给。指交给重大艰难的任务。
遗德休烈：指先人留下的德泽和功业。同“遗德余烈”。
遗德余烈：指先人留下的德泽和功业。
遗恩余烈：前人遗留下的恩德功业。
遗珥堕簪：形容欢饮而不拘形迹。同“遗簪堕珥”。
遗珥坠簪：形容欢饮而不拘形迹。同“遗簪堕珥”。
遗芳余烈：比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
遗芬剩馥：比喻前人留下的精美文章。
遗芬余荣：比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。
遗风古道：前代留传下来的淳厚古朴的风尚。
遗风旧俗：前代遗留下来的风俗习惯。
遗风逸尘：前代遗留下来的风教和超逸的事迹。
遗风余采：前代遗留下来的风度文采。
遗风余教：前代遗留下来的风尚教化。
遗风余烈：前人留传的风教和业迹。
遗风余思：前代遗留下来的风尚情思。
遗风余俗：前代遗留下来的风俗。
遗风余习：前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。
遗风余象：前代遗留下来的风俗和法式。
遗风余韵：前人遗留下来的风教和韵致。
遗风余泽：前人遗留下来的风教和德泽。
遗害无穷：留下无穷的祸患。
遗恨千古：千古：时间久远。遗留的怨恨永远存在下去。
遗恨终天：指终身感到悔恨。
遗华反质：指舍弃浮华而返归朴质。
遗惠余泽：前人留下的恩惠德泽。
遗魂亡魄：指抛弃思虑，停止精神活动。
遗祸无穷：指留下祸害没有穷尽。
遗迹谈虚：指舍弃根据而空谈玄虚。
遗艰投大：指交给重大艰难的任务。同“遗大投艰”。
遗老孤臣：指改朝换代后已经失势而仍效忠前朝的老臣。
遗老遗少：遗老：旧称前朝的旧臣；遗少：留恋旧时代的少年。改朝换代后仍效忠前朝的老人和青年。也泛指留恋过去、思想顽固陈旧的人。
遗黎故老：指前朝留下的历经世变的老人。
遗落世事：指遗忘弃置世俗之事。
遗名去利：指丢弃名位和利益。
遗孽余烈：指遗留下来的残余势力。
遗篇断简：指散佚而残缺不全的典籍。同“遗编断简”。
遗篇坠款：指散佚的诗文篇章和书画款识。
遗寝载怀：指心有所念而寝不安席。
遗哂大方：指让内行见笑。同“遗笑大方”。
遗声余价：指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
遗声坠绪：指行将绝灭的诗歌创作传统。
遗世拔俗：超脱世俗。同“遗世越俗”。
遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
遗世绝俗：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
遗世忘累：避世隐居而不为世俗之事牵累。
遗世越俗：指超脱世俗。
遗俗绝尘：指超脱尘俗而避世隐居。
遗文逸句：指散佚的文章和句子。
遗闻琐事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。同“遗闻逸事”。
遗闻轶事：散失，遗留下来的事迹。
遗闻逸事：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
遗物识心：指舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
遗物忘形：泯灭物我界限，指舍弃外在形式，精神进入忘我境界。
遗笑大方：指让内行见笑。
遗形藏志：超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。
遗形去貌：指舍弃一切外在形式。
遗形忘性：超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。
遗休余烈：比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。
遗训余风：前代遗留下来的风尚教化。
遗音余韵：前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。
遗簪弊屦：比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
遗簪弊履：比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
遗簪堕珥：形容欢饮而不拘形迹。
遗簪堕履：比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
遗簪绝缨：指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。
遗簪弃舄：指遗落在地的簪子鞋子。同“遗簪坠舄”。
遗簪脱舄：形容欢饮而不拘形迹。
遗簪坠珥：指遗落、丢弃簪子珥珰。亦指遗弃的簪珥。
遗簪坠屦：遗：遗失；坠：掉落；屦：鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻旧物。后指不忘旧友叫“不弃遗簪坠屦”。
遗簪坠履：比喻旧物或故情。同“遗簪坠屦”。
遗簪坠舄：指遗落在地的簪子鞋子。
遗珠弃璧：本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。

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道合志同：指彼此的志趣理想一致。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽涂穷：指无路可走，陷于绝境。
道尽途殚：指无路可走，陷于绝境。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相枕：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相属：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听耳食：对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道同契合：犹言道合志同。
道同义合：犹言道合志同。
道同志合：犹言道合志同。
道头会尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
道无拾遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道西说东：指乱加谈论。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道远日暮：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道在人为：犹言事在人为。
道在屎溺：比喻道之无所不在。
道傍苦李：比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
道傍之筑：比喻无法成功的事。
道傍筑室：比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
道不掇遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不举遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不相谋：指思想志向不同的人不会在一起共事。
道长论短：指评论好坏是非。
道长争短：指评论好坏是非。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道德文章：指思想品德和学识学问。
道弟称兄：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。
道而不径：道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道高德重：道德高尚，很有威信。
道高魔重：形容法力高强。
道高望重：犹言德高望重。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道骨仙风：指有得道者及仙人的气质神采。
道寡称孤：指自封为王，称霸一方。