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道寡称孤
dào guǎ chēng gū
To be lonely
“道寡称孤”的成语拼音为:dào guǎ chēng gū,注音:ㄉㄠˋ ㄍㄨㄚˇ ㄔㄥ ㄍㄨ,词性:作谓语、宾语;比喻狂妄自大,为所欲为,年代:古代成语,出处:明·无名氏《陈仓路》第三折:“都待要分疆土,霸山川,寻战讨,相攻拒,出来的道寡称孤。”,基本解释:指自封为王,称霸一方。,例句:《资治通鉴·唐纪四十三》:“又神历元年春,政稍解,久无华使,故中使即除,征诸臣辈所称孤者亦各还,以洪邃为司勋卿,韩遂飞檄谕之。”
| 拼音 | dào guǎ chēng gū |
| 注音 | ㄉㄠˋ ㄍㄨㄚˇ ㄔㄥ ㄍㄨ |
| 词性 | 作谓语、宾语;比喻狂妄自大,为所欲为 |
| 英文 | To be lonely |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 指自封为王,称霸一方。 |
| 出处 | 明·无名氏《陈仓路》第三折:“都待要分疆土,霸山川,寻战讨,相攻拒,出来的道寡称孤。” |
| 例句 | 《资治通鉴·唐纪四十三》:“又神历元年春,政稍解,久无华使,故中使即除,征诸臣辈所称孤者亦各还,以洪邃为司勋卿,韩遂飞檄谕之。” |
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- 孤犊触乳:原意是独生子因溺爱,助长了骄气,父母反受其害。后比喻无依无靠的人请求别人的援助。
- 孤立无援:只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。
- 孤鸾寡鹄:孤鸾:无偶的友鸾,比喻死去了配偶的男子;寡鹄:比喻寡妇。指失偶的男女。
- 孤傲不群:孤:孤单;傲:高傲。指高傲孤僻,难与人相处。
- 孤标傲世:孤:孤单;标:标准高。孤高自赏,傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。
- 孤标独步:孤标:独特的标格;独步:超群出众,独一无二。形容品格极其清高。
- 孤臣孽子:孤臣:封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。
- 孤俦寡匹:指孤独无伴侣。
- 孤雏腐鼠:孤独的鸟雏,腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。
- 孤雌寡鹤:丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。
- 孤独鳏寡:泛指无依无靠的人。
- 孤独矜寡:泛指无依无靠的人。
- 孤恩负义:指背弃恩义。
- 孤儿寡妇:死了父亲的孩子,死了丈夫的妇女。泛指失去亲人,无依无靠者。
- 孤芳自赏:孤芳:独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
- 孤寡鳏独:泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
- 孤鸿寡鹄:孤:孤单;鸿:鸿雁;寡:失偶的妇人;鹄:天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
- 孤魂野鬼:比喻没有依靠,处境艰难的人。
- 孤家寡人:古代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。
- 孤军奋战:奋战:尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。
- 孤军深入:孤立无援的军队深入到敌作战区。
- 孤军作战:孤立无援的军队单独奋战。比喻单独办事,没有人支援。
- 孤苦仃俜:犹言孤苦零丁。
- 孤苦伶仃:伶仃:孤独,没有依靠。孤单困苦,没有依靠。
- 孤苦零丁:形容孤单困苦,无依无靠。
- 孤立寡与:指没有人扶持,没有人援助。
- 孤立无助:只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。
- 孤陋寡闻:陋:浅陋;寡:少。形容学识浅陋,见闻不广。
- 孤履危行:指行为孤高独特。
- 孤鸾照镜:比喻无偶或失偶者对命运的伤悼。
- 孤身只影:孤零零的一个人。形容孤儿无亲。
- 孤豚腐鼠:比喻微贱而不值得一说的人或事物。同“孤雏腐鼠”。
- 孤文断句:指片断、孤立的文句。
- 孤文只义:指零碎的文字材料。
- 孤行己见:不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。
- 孤行己意:不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。
- 孤行一意:一意孤行。不听劝告,全凭自己的意愿行事。
- 孤形吊影:指孤单一人。
- 孤悬浮寄:形容孤立而没有依托。
- 孤悬客寄:犹言孤悬浮寄。形容孤立而没有依托。
- 孤学坠绪:将要失传的学问典籍。
- 孤云野鹤:空中独自飘动的浮云,旷野任意漫游的仙鹤。旧指闲散自在,不求名利的人。
- 孤掌难鸣:一个巴掌拍不响。比喻力量孤单,难以成事。
- 孤舟独桨:比喻单独行动,没人帮助。
- 孤注一掷:把所有的钱一次押上去,决一输赢。比喻在危急时用尽所有力量作最后一次冒险。
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- 道合志同:指彼此的志趣理想一致。
- 道尽涂殚:涂:通“途”;殚:尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路,末日来临。
- 道尽涂穷:指无路可走,陷于绝境。
- 道尽途殚:指无路可走,陷于绝境。
- 道尽途穷:道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。
- 道殣相望:殣:饿死。道路上饿死的人到处都是。
- 道殣相枕:道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
- 道殣相属:道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
- 道路以目:在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
- 道貌岸然:道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
- 道貌凛然:犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。
- 道貌俨然:犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。
- 道旁苦李:比喻不被重视的人。
- 道山学海:道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
- 道听耳食:对传闻之辞不加去取,盲目轻信。
- 道听涂说:从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
- 道听途说:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
- 道同契合:犹言道合志同。
- 道同义合:犹言道合志同。
- 道同志合:犹言道合志同。
- 道头会尾:说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
- 道头知尾:说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
- 道微德薄:道行和才能都很差。多作谦辞。
- 道无拾遗:路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
- 道西说东:指乱加谈论。
- 道学先生:指思想、作风特别迂腐的读书人。
- 道义之交:交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。
- 道远日暮:暮:太阳落山。道路很遥远,而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做,可时间不多了。
- 道远知骥:骥:千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练,才能看出人的优劣。
- 道远知骥,世伪知贤:骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
- 道在人为:犹言事在人为。
- 道在屎溺:比喻道之无所不在。
- 道傍苦李:比喻庸才,无用之才。同“道边苦李”。
- 道傍之筑:比喻无法成功的事。
- 道傍筑室:比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
- 道边苦李:比喻庸才,无用之才。
- 道不掇遗:路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
- 道不举遗:路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
- 道不拾遗:遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
- 道不同,不相为谋:比喻志趣不同的人不会在一起共事。
- 道不同不相为谋:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
- 道不相谋:指思想志向不同的人不会在一起共事。
- 道长论短:指评论好坏是非。
- 道长争短:指评论好坏是非。
- 道存目击:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
- 道大莫容:原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
- 道德文章:指思想品德和学识学问。
- 道弟称兄:朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。
- 道东说西:指乱加谈论。同“道西说东”。
- 道而不径:道:走路。径:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。
- 道高德重:道德高尚,很有威信。
- 道高魔重:形容法力高强。
- 道高望重:犹言德高望重。
- 道高一尺,魔高一丈:原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
- 道高益安,势高益危:益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
- 道骨仙风:指有得道者及仙人的气质神采。
- 道寡称孤:指自封为王,称霸一方。
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