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口碑载道
kǒu bēi zài dào
enjoy great popularity among the people
“口碑载道”的成语拼音为:kǒu bēi zài dào,注音:ㄎㄡˇ ㄅㄟ ㄗㄞˋ ㄉㄠˋ,词性:主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义,年代:古代成语,出处:宋·释普济《五灯会元》卷十七:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。”,基本解释:口碑:比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载:充满;道:道路。形容群众到处都在称赞。,例句:自从老爷到任,并没见为国出力,倒先有了~。★清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回
| 拼音 | kǒu bēi zài dào |
| 注音 | ㄎㄡˇ ㄅㄟ ㄗㄞˋ ㄉㄠˋ |
| 词性 | 主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义 |
| 英文 | enjoy great popularity among the people |
| 年代 | 古代成语 |
| 解释 | 口碑:比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载:充满;道:道路。形容群众到处都在称赞。 |
| 出处 | 宋·释普济《五灯会元》卷十七:“劝君不用镌顽石,路上行人口似碑。” |
| 例句 | 自从老爷到任,并没见为国出力,倒先有了~。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回 |
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以"道"字结尾的成语接龙(顺接)
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- 道合志同:指彼此的志趣理想一致。
- 道尽涂殚:涂:通“途”;殚:尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路,末日来临。
- 道尽涂穷:指无路可走,陷于绝境。
- 道尽途殚:指无路可走,陷于绝境。
- 道尽途穷:道、途:路。走到路的尽头。形容无路可走,面临末日。
- 道殣相望:殣:饿死。道路上饿死的人到处都是。
- 道殣相枕:道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
- 道殣相属:道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
- 道路以目:在路上遇到不敢交谈,只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
- 道貌岸然:道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。
- 道貌凛然:犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。
- 道貌俨然:犹道貌岸然。指神态严肃,一本正经的样子。
- 道旁苦李:比喻不被重视的人。
- 道山学海:道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
- 道听耳食:对传闻之辞不加去取,盲目轻信。
- 道听涂说:从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
- 道听途说:道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
- 道同契合:犹言道合志同。
- 道同义合:犹言道合志同。
- 道同志合:犹言道合志同。
- 道头会尾:说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
- 道头知尾:说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
- 道微德薄:道行和才能都很差。多作谦辞。
- 道无拾遗:路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
- 道西说东:指乱加谈论。
- 道学先生:指思想、作风特别迂腐的读书人。
- 道义之交:交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。
- 道远日暮:暮:太阳落山。道路很遥远,而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做,可时间不多了。
- 道远知骥:骥:千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练,才能看出人的优劣。
- 道远知骥,世伪知贤:骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
- 道在人为:犹言事在人为。
- 道在屎溺:比喻道之无所不在。
- 道傍苦李:比喻庸才,无用之才。同“道边苦李”。
- 道傍之筑:比喻无法成功的事。
- 道傍筑室:比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
- 道边苦李:比喻庸才,无用之才。
- 道不掇遗:路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
- 道不举遗:路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
- 道不拾遗:遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
- 道不同,不相为谋:比喻志趣不同的人不会在一起共事。
- 道不同不相为谋:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
- 道不相谋:指思想志向不同的人不会在一起共事。
- 道长论短:指评论好坏是非。
- 道长争短:指评论好坏是非。
- 道存目击:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。
- 道大莫容:原指孔子之道精深博大,所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
- 道德文章:指思想品德和学识学问。
- 道弟称兄:朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。
- 道东说西:指乱加谈论。同“道西说东”。
- 道而不径:道:走路。径:小路。走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。
- 道高德重:道德高尚,很有威信。
- 道高魔重:形容法力高强。
- 道高望重:犹言德高望重。
- 道高一尺,魔高一丈:原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
- 道高益安,势高益危:益:更加;势:权势。道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎自用,就越危险。
- 道骨仙风:指有得道者及仙人的气质神采。
- 道寡称孤:指自封为王,称霸一方。
以"口"字结尾的成语接龙(逆接)
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- 口碑载道:口碑:比喻群众口头称颂象文字刻在碑上一样;载:充满;道:道路。形容群众到处都在称赞。
- 口不二价:指卖物者不说两种价钱。
- 口不应心:应:符合。心口不一致。
- 口不择言:指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便。
- 口齿伶俐:口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。
- 口齿生香:嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长,隽永宜人。
- 口出不逊:逊:谦逊、恭顺。说出的话非常不谦逊。
- 口出大言:说大话。形容说话狂妄。
- 口出狂言:嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。
- 口传心授:指师徒间口头传授,内心领会。
- 口呆目瞪:嘴说不出话,眼发直。形容很吃惊的样子。
- 口呆目钝:形容很吃惊的样子。同“口呆目瞪”。
- 口多食寡:吃饭的人多,但是食物很少。
- 口耳并重:对说和听的训练同等重视。
- 口耳相承:指接受传闻。
- 口耳相传:口说耳听地往下传授。
- 口耳之学:指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见,而没有真正的学识。
- 口沸目赤:形容人情绪激动,声音脸色都很严厉的样子。
- 口服心服:服:信服。心里嘴上都信服。指真心信服。
- 口腹之累:口腹:指饮食;累:连累。指因为饮食而受到牵累。
- 口干舌焦:形容话说得很多或费尽口舌。同“口燥唇干”。
- 口干舌燥:燥:干。口舌都干了。形容说话太多。
- 口含天宪:天宪:指朝廷法令。比喻说话就是法律,可以决定人的生死。
- 口惠而实不至:惠:恩惠。只在口头上答应给别人好处,而实际的利益却得不到别人身上。
- 口讲指画:一面讲一面用手势帮助表达意思。
- 口角春风:口角:嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
- 口角风情:口头表示的情爱。
- 口角生风:比喻说话流利,能说会道。
- 口口声声:形容一次一次地说,或经常说。
- 口口相传:不著文字,口头相传。
- 口快心直:有啥说啥,想啥说啥。形容人性情直爽,语言明快。
- 口蜜腹剑:嘴上说的很甜美,凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。
- 口轻舌薄:形容说话刻薄尖酸。
- 口如悬河:形容能说会辨,说起来没个完。同“口若悬河”。
- 口若悬河:若:好象;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
- 口尚乳臭:乳臭:奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。
- 口是心非:嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。
- 口是心苗:犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。
- 口说无凭:单凭口说,不足为据。
- 口似悬河:形容能说会辨,说起来没个完。同“口若悬河”。
- 口诵心惟:诵:朗读;惟:思考。口中朗诵,心里思考。
- 口诵心维:口里念诵,心里思考。
- 口头禅:原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
- 口吐珠玑:珠、玑:都是珠宝,圆的叫珠,不圆的叫玑。形容说话有文采。
- 口吻生花:比喻谈吐文雅。
- 口无择言:指出口皆合道理,无需选择。
- 口衔天宪:比喻说话就是法律,可以决定人的生死。同“口含天宪”。
- 口谐辞给:指言辞诙谐敏捷。
- 口血未干:古时订立盟约,要在嘴上涂上牲口的血。指订约不久就毁约。
- 口壅若川:比喻禁舆论之害。
- 口燥唇干:燥:干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
- 口直心快:想什么说什么,为人直爽。
- 口中雌黄:雌黄:即鸡冠石,过去写字用黄纸,写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾,没有一定见解。
- 口中蚤虱:比喻极易消灭的敌人,犹如口中之虱。故又作“口中虱”。
- 口诛笔伐:诛:痛斥,责罚;伐:声讨,攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
- 口坠天花:比喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。
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