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坐而论道

zuò ér lùn dào

sit and prattle about the general principle

“坐而论道”的成语拼音为：zuò ér lùn dào，注音：ㄗㄨㄛˋ ㄦˊ ㄌㄨㄣˋ ㄉㄠˋ，词性：连动式；作主语、谓语、定语；含贬义，年代：古代成语，出处：《抱朴子·用刑》：“通人扬子云亦以为肉刑宜复也，但废之来久矣，坐而论道者，未以为急耳。”，基本解释：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。，例句：有些人只会～，而不办实事。

拼音	zuò ér lùn dào
注音	ㄗㄨㄛˋ ㄦˊ ㄌㄨㄣˋ ㄉㄠˋ
词性	连动式；作主语、谓语、定语；含贬义
英文	sit and prattle about the general principle
年代	古代成语
解释	坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
出处	《抱朴子·用刑》：“通人扬子云亦以为肉刑宜复也，但废之来久矣，坐而论道者，未以为急耳。”
例句	有些人只会～，而不办实事。

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上一个成语：坐而待旦

下一个成语：坐观成败

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道合志同：指彼此的志趣理想一致。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽涂穷：指无路可走，陷于绝境。
道尽途殚：指无路可走，陷于绝境。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相枕：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相属：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听耳食：对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道同契合：犹言道合志同。
道同义合：犹言道合志同。
道同志合：犹言道合志同。
道头会尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
道无拾遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道西说东：指乱加谈论。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道远日暮：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道在人为：犹言事在人为。
道在屎溺：比喻道之无所不在。
道傍苦李：比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
道傍之筑：比喻无法成功的事。
道傍筑室：比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
道不掇遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不举遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不相谋：指思想志向不同的人不会在一起共事。
道长论短：指评论好坏是非。
道长争短：指评论好坏是非。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道德文章：指思想品德和学识学问。
道弟称兄：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。
道而不径：道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道高德重：道德高尚，很有威信。
道高魔重：形容法力高强。
道高望重：犹言德高望重。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道骨仙风：指有得道者及仙人的气质神采。
道寡称孤：指自封为王，称霸一方。

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坐不垂堂：垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
坐吃山崩：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
坐地分赃：原指盗贼就地瓜分偷盗来的赃物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
坐不安席：席：坐席。形容心中有事，坐立不安。
坐不重席：坐不用双层席子。比喻生活节俭。
坐吃山空：只坐着吃，山也要空。指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
坐地分脏：原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
坐地自划：就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其他。
坐而待毙：坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的坐着等死措施。
坐而待弊：坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
坐而待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
坐观成败：冷眼旁观人家的成功或失败。
坐怀不乱：春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。
坐戒垂堂：不坐在屋檐下，恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎。
坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。
坐井窥天：坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。
坐冷板凳：比喻因不受重视而担任清闲的职务。也比喻长期等候工作或长久地等待接见。
坐立不安：坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。
坐山观虎斗：比喻对双方的斗争采取旁观的态度，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。
坐上琴心：指男子对女子的爱慕之情。
坐失机宜：白白地失掉机会。
坐失良机：不主动及时行动而失去好机会。
坐失事机：白白地失掉机会。
坐食山空：指光是消费而不从事生产，即使财产堆积如山，也会吃光用尽。
坐视不救：坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
坐视成败：对别人的成功或失败采取旁观态度。
坐收渔利：比喻利用别人的矛盾而从中获利。
坐树不言：指功高而不自矜。
坐树无言：指功高而不自矜。
坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。
坐卧不离：指时刻相随。
坐卧不宁：坐着躺着都不安宁。常形容心绪烦乱。
坐卧针毡：犹言如坐针毡。形容很不安宁。
坐无虚席：座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。
坐享其成：享：享受；成：成果。自己不出力而享受别人取得的成果。
坐享其功：自己不出力而享受别人的成果。
坐薪尝胆：指刻苦自励，奋发图强。
坐薪悬胆：坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。
坐言起行：坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
坐以待毙：坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
坐以待旦：旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
坐拥百城：有一万卷书，胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。
坐拥书城：比喻藏书丰富。同“坐拥百城”。
坐于涂炭：涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
坐运筹策：指坐在连连帐内策划军事方略。
坐不窥堂：端坐不斜视，专心一意。
坐筹帷幄：坐在军帐里出谋划策。