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四至八道

sì zhì bā dào

Four to eight

“四至八道”的成语拼音为：sì zhì bā dào，注音：ㄙˋ ㄓˋ ㄅㄚㄉㄠˋ，词性：作宾语、定语；旧时地界标志，年代：古代成语，出处：明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。”，基本解释：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。，例句：唐代白居易《琴歌十九首》：“四至八道，义薄云霄。”

拼音	sì zhì bā dào
注音	ㄙˋ ㄓˋ ㄅㄚㄉㄠˋ
词性	作宾语、定语；旧时地界标志
英文	Four to eight
年代	古代成语
解释	旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
出处	明·罗贯中《三国演义》第95回：“安营既毕，便画四至八道地理形状图本来我看。”
例句	唐代白居易《琴歌十九首》：“四至八道，义薄云霄。”

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道合志同：指彼此的志趣理想一致。
道尽涂殚：涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。
道尽涂穷：指无路可走，陷于绝境。
道尽途殚：指无路可走，陷于绝境。
道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。
道殣相枕：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道殣相属：道路上饿死的人到处都是。同“道殣相望”。
道路以目：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
道貌岸然：道貌：正经严肃的容貌；岸然：高傲的样子。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌凛然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道貌俨然：犹道貌岸然。指神态严肃，一本正经的样子。
道旁苦李：比喻不被重视的人。
道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
道听耳食：对传闻之辞不加去取，盲目轻信。
道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
道听途说：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
道同契合：犹言道合志同。
道同义合：犹言道合志同。
道同志合：犹言道合志同。
道头会尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。
道头知尾：说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。
道微德薄：道行和才能都很差。多作谦辞。
道无拾遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道西说东：指乱加谈论。
道学先生：指思想、作风特别迂腐的读书人。
道义之交：交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。
道远日暮：暮：太阳落山。道路很遥远，而且太阳西沉了。比喻还有很多事要做，可时间不多了。
道远知骥：骥：千里马。路途遥远才可以辨别良马。比喻经过长久的锻练，才能看出人的优劣。
道远知骥，世伪知贤：骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。
道在人为：犹言事在人为。
道在屎溺：比喻道之无所不在。
道傍苦李：比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
道傍之筑：比喻无法成功的事。
道傍筑室：比喻杂采各家之说。亦比喻无法成功的事。
道边苦李：比喻庸才，无用之才。
道不掇遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不举遗：路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。
道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
道不同，不相为谋：比喻志趣不同的人不会在一起共事。
道不同不相为谋：走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
道不相谋：指思想志向不同的人不会在一起共事。
道长论短：指评论好坏是非。
道长争短：指评论好坏是非。
道存目击：一个人具有深厚的道德修养，人们只需一接触便能感受得到。
道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容纳不了他。后用以正确的道理不为世间所接受。
道德文章：指思想品德和学识学问。
道弟称兄：朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。
道东说西：指乱加谈论。同“道西说东”。
道而不径：道：走路。径：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
道高德重：道德高尚，很有威信。
道高魔重：形容法力高强。
道高望重：犹言德高望重。
道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
道高益安，势高益危：益：更加；势：权势。道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
道骨仙风：指有得道者及仙人的气质神采。
道寡称孤：指自封为王，称霸一方。

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四百四病：指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六：指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达：指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达：指四通八达的要道。
四大皆空：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面：到处；各个方面。
四方辐辏：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志：志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落：形容分散零乱。
四分五剖：四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落：形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静：比喻天下太平。
四海承风：指全国都接受教化。
四海鼎沸：四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海皆兄弟：世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
四海九州：指全中国。
四海飘零：四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平：升平：太平。天下太平。
四海昇平：指天下太平。
四海他人：指没有亲戚关系。
四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家：四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四海之内皆兄弟：世界各国的人民都象兄弟一样。
四荒八极：四面八方极偏远之地。
四郊多垒：垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全：比喻完美无缺。
四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄：指两手两脚被捆在一起。
四面八方：指各个方面或各个地方。
四面出击：形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌：各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活：形容机灵干练。
四衢八街：指大城市街道非常多。
四山五岳：泛指四面八方各个地区。
四时八节：四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气：本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤：四肢不劳动，形容脱离劳动。
四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
四亭八当：亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当：形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达：四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达：四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚：比喻亲戚极多。
四战之地：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸：人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体：人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。